界性及信解，修行异类别，果异可得故，定说有种姓

因界性及信解，修行异类别， 原段 ›

果异可得故，所立定说有种姓。 原段 ›

世界上有许多形形色色的人，表面上看人类基本上都一样，非洲人、亚洲人、欧洲人只不过是肤色不同，有的是白色、有的是黄色，有的是黑色，虽然肤色不同，但是人类外在的形象和内心的情感是大致相同的，既有痛苦也有快乐。 原段 ›

但人的根基和种姓就不同了。所谓的种姓，在相关的经典当中都讲到，它是什么呢？它叫作种子，因此种姓也有种子、习气的意思。每个众生的种姓是不同的，具体表现在四个方面：界性不同、信解不同、修行不同、修行所得的果不同。因由于这四个方面的不同，所立决定会有不同种姓。 原段 ›

首先是界性不同。界性也叫作种子或者习气。世间当中众生的界性确实不同——心的界性、根性不同：有些人生来贪心非常严重，有些人嗔恨心非常严重，有些人非常傲慢，有些人嫉妒心很严重，有些人特别愚痴，有些人很吝啬，有些特别狡诈，有些非常有信心、有智慧、有悲心等等。 原段 ›

每个人不只是长大后受到后天教育的影响，有些习气是与生俱来的。有的人从小就非常有悲心，而有的人嗔恨心非常严重。比如一个非常小的孩子还没有读幼儿园，家人都知道他的嗔恨心非常重：“你最好不要惹他，他的性格很坏。”而有的小孩却很温和：“你不用担心他，他的脾气非常好。”可见每个人都有与生俱来的不同习气，这叫界性不同，这是第一个方面的不同。 原段 ›

……（中间略去未登）

第二个是信解不同。所谓信解就是兴趣、爱好。比如有些人特别喜欢吃辣的，有些人特别喜欢吃甜的，有些人特别喜欢吃酸的、咸的等等。穿着方面也是如此：有些人特别喜欢穿白色，有些人喜欢穿红色、黄色等等。每个人没有什么理由，与生俱来就好像有一些特别的偏好：有些人特别喜欢跳舞，有些人很喜欢唱歌，有些人喜欢念经，有些人喜欢打架，有些人喜欢睡懒觉……各种各样，我就不说了，肯定说不尽，对吧？这叫作什么呢？信解不同。由于信解和信仰，或者兴趣爱好不同，每个人所欢喜做的事情就不同。 原段 ›

因为界性不同、信解不同，所以众生的爱好也不同。由于这两种不同，人们在宗教信仰上就表现出了不同的倾向：有些喜欢声闻乘，有些喜欢缘觉乘，有些喜欢菩萨乘，有些喜欢其他宗教，有些什么都不信。 原段 ›

……（中间略去未登）

世间有些人看到诸佛菩萨的像就有非常大的信心。对哪方面有信仰和信心，你就会修哪方面的法。不同的信仰形成了修行路上的迥异有别——有的修大乘法，有的修小乘法，有的修世间法，有的修非法等等。因因为有了修行上的不同，所立就会有修行果位上的不同。你学自私自利，最后获得的果位就是成为自私自利的人；你特别喜欢当老师，从小在这方面努力的话，以后就会获得老师的果位；你如果从小特别喜欢利他，以后将获得菩萨的果位。 原段 ›

界性不同、兴趣不同、修行不同、修行的果位不同，众生确定有这四种不同。从这个道理中也能看出来，每个众生的种姓的确不同。 原段 ›