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八种正理

大乘经庄严论 · 名相与分类 · 共 8 项 · 词典各论释义

切换分类八种正理第 1 / 89 类

已有合组说明

一至四种正理是“未授记”“俱出”“非行境”“成立”,断除了认为大乘是后人为魔加持所造的第一种邪分别念;第五和第六“有无同有无”,断除了认为只有三果的第三种邪分别念;第七“对治”和第八“别文”,断除了认为不契合三藏的第二种邪分别念。

大乘经庄严论讲解002

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大乘经庄严论 › 八种正理 › 第 4

成立已有合组说明

合讲:八种正理

以下是讲记对这一组的共同解释。

本项「成立」所在的段落

定义一至四种正理是“未授记”“俱出”“非行境”“成立”,断除了认为大乘是后人为魔加持所造的第一种邪分别念;第五和第六“有无同有无”,断除了认为只有三果的第三种邪分别念;第七“对治”和第八“别文”,断除了认为不契合三藏的第二种邪分别念。

大乘经庄严论讲解002讲记释证成大乘品:八正理各破何种邪见这段在理证里

展开这一组其余 1 句(共 2 句)

辨析这里以八种正理遣除以个别小乘行人为主的对方的三种邪见。

大乘经庄严论讲解002讲记释证成大乘品颂;八正理破大乘非佛语等三邪见

本论名相:八种正理 › · 词典各论释义:八种正理

归在哪一类

归类原句已在上面「本项所在的段落」里列出。核对原段 ›

第四“成立”,即大乘成立为佛说,因为佛是讲授三乘者,不仅本师释迦牟尼佛所宣讲的大乘是成立的,更重要的是,其他佛所宣讲的空性和大悲方面的意义也能成立。

大乘经庄严论讲解002这段在理证里