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八断行

大乘经庄严论 · 名相与分类 · 共 8 项

切换分类八断行第 69 / 89 类

已有可用讲解(不表示已收全)已有合组说明

断除五种过患有八种行,八种行在《入菩萨行论》、《光明藏论》和《心性休息》中都讲过,即信心、欲乐、勤作、轻安、正知、正念、思维、等舍。

大乘经庄严论讲解088

能精勤方便3 项

第一个方便是“精勤”。八种行中的前三个:信心、欲乐和勤作归集在精勤当中。

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饶益方便1 项

第二个方便是轻安。

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能专注方便2 项

第三个方便是“能专注”。把正知和正念摄为一个,因为具有正知正念而能专注。

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对治方便2 项

第四个方便是“对治”。把思维和等舍合为一个方便,依靠思维和等舍能够对治分别念和烦恼。

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分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

大乘经庄严论 › 八断行 › 对治方便 › 第 7

思维已有合组说明

合讲:八断行

以下是释论对这一组的共同解释。

展开这一组的共同解释(共 1 句)

分类四种方便:断除不能成就等持的五种过患有八行,此处归集为成就等持的四种方便,能断之八行是指信、欲乐、勤作、轻安、正念、正知、思维、等舍。也就是说首先对获得等持起信而欲求修行它,生起勤作,如果要有勤作,那么决定要先有信心与欲乐,因此这三者归集为勤作,第一是踊跃的方便或能勤作的方便;第二方便是轻安,身心堪能是有利成就等持的本性;正念正知中,一者摄集另一者,是第三方便,不散乱专注所缘;思维与等舍二者是第四方便,成为分别念与烦恼的对治。

第十九 菩提分品麦彭《密意疏》释八断行归为成就等持的四种方便

本论名相:八断行 › · 词典各论释义:八断行

归在哪一类

依靠思维对治分别念:比如说心内收、昏沉时,作高昂想,思维三宝的功德、佛的功德;心外散时想轮回的过患。

大乘经庄严论讲解088

「对治方便」原句,分类页上已列

第四个方便是“对治”。把思维和等舍合为一个方便,依靠思维和等舍能够对治分别念和烦恼。

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