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前世造恶的人出现快乐,是因为所造的恶还没有成熟

宝性论 · 第29课。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:庚二 广说各自安立 › 辛一 广说自利胜义法身具有之离系果功德 › 壬一 解说佛陀之十力 › 癸一 认清所表义本体 目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

宝性论第29课回应问难与答

整理答「行善反苦、造恶反乐」之疑:以异熟成熟有早晚分说

所破有些人

造恶者今乐 · 本方 · 立

有法
前世造恶的人
所立
出现快乐
因
是因为所造的恶还没有成熟,现在正在感受的快乐是以前造的善业的果报现在成熟了

行善者今苦 · 本方 · 立

有法
有些行持善法的人
所立
特别痛苦
因
是因为当时行持善法的异熟果还没有成熟

救猫坠树 · 本方 · 立

有法
自己从树上掉下来
所立
肯定是以前有另外一个因缘

例小女孩(举例)

原段(2 段)

一般人很难知道人的前世有什么样的因、什么样的果,比如有些人造了恶业,但整个处境、生活都很快乐;有些人行持善业,但是往往在他的身上出现很多不快乐的事情。这在《大智度论》里是怎么讲的呢?前世造恶的人所立出现快乐,因是因为所造的恶还没有成熟,现在正在感受的快乐是以前造的善业的果报现在成熟了;有些行持善法的人所立特别痛苦,因是因为当时行持善法的异熟果还没有成熟,不一定造了之后马上成熟;造了善以后为什么感受痛苦?其实是因为以前造的恶现在成熟了。 原段 ›

一定要明白因果之间的关系,否则有些人会有疑惑:“为什么自己心很善良,造善业却感受痛苦?”那天有一个居士,他女儿小的时候来过这边,现在十几岁了。有一次到寺院里的时候,看见一只猫困在树上,小女孩准备去救它,母亲也同意了。爬到树上,小女孩用一只手去拿小猫,小猫正在挣扎的时候,双手一接,从树上掉下来了。猫已经得救了,但小女孩处于昏迷状态当中,不知道最近怎么样。刚开始他有点不解,为什么她从小吃素,为了救众生,反而遇到这样的事情?但实际上自己从树上掉下来所立肯定是以前有另外一个因缘,以前可能把众生推向深渊等等;今天行持善法吃素等这些功德今生还没有完全成熟,这个关系一定要明白。异熟业、异熟果的关系很复杂,一定要明白这样的道理。 原段 ›