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在轮回中所看到的报身或者化身虽然是幻化的、如梦如幻的,但他也可以将我们从轮回中解救出来

宝性论 · 第25课。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:辛二 广说其义 › 壬二 各自安立 › 癸二 受用圆满身之安立 › 子三 依缘显现差别之理 目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

宝性论第25课回应问难与答

整理答「化现并非真佛,能否起佛的作用」:以梦中救护喻,幻化身亦能救度

量界、限定只要众生有信心

幻化身能救度 · 本方 · 立 · 限定:只要众生有信心、只要众生有因缘

有法
在轮回中所看到的报身或者化身
所立
也可以将我们从轮回中解救出来
喻
梦里出现我的救护者或者佛陀,他能降伏那些对我有害的敌军

例梦里出现我的救护者或者佛陀(主论证喻)

原段(3 段)

大悲尊主的佛陀在众生面前有形形色色的各种化现,这些化现实际上并不是真正的他。真正的他是前面所讲的现空无二的境界,或者说如来藏法界,本体无有变化、如如不动的实相。 原段 ›

《入楞伽经》云:“依法身有报,从报起化身,此为根本佛,余皆化所现。”先从法身起现报身,然后从报身起现化身,真正的佛是法身,其他都是幻化显现的。所以我们看到的佛像也好,看到的善知识也好,都可以说是佛陀的一种化现。 原段 ›

佛陀的化现能不能起到佛的作用呢?只要众生有信心、只要众生有因缘,也能起到作用。比如,我们在做梦的时候遇到困难和痛苦,喻梦里出现我的救护者或者佛陀,他能降伏那些对我有害的敌军。同样的道理,在轮回中所看到的报身或者化身虽然是幻化的、如梦如幻的,但他所立也可以将我们从轮回中解救出来。 原段 ›