心性如虚空，无因亦无缘，无聚无有生，无灭亦无住

心性如虚空，无因亦无缘， 原段 ›

无聚无有生，无灭亦无住。 原段 ›

……（中间略去未登）

“心性如虚空”，众生心的本性是光明的，也叫如来藏，用比喻说明心性就像无为法，如无有阻碍的虚空。 原段 ›

虚空有什么样的特点呢？ 原段 ›

一、没有近取因，也没有俱生缘。其他法都有自己主要的近取因，要依靠外面俱生缘而产生，像青稞、大米，都有自己的主因——近取因，还需要地、水、火、风、阳光，这些叫俱生缘。 原段 ›

二、所立虚空也不观待因缘聚合。因因和缘都没有的话，二者聚合也没有。 原段 ›

因既然不观待因缘，那么所立虚空最初便不可能产生、中间不可能有安住、最后也不可能有毁灭。虚空没有生、住、灭这些有为法的法相。同样的道理，我们的心没有近取因。从因明角度来讲，心识的前一刹那就叫心的近取因，但如来藏心性光明的本体并不像众生的分别心，而是如喻虚空般因没有近取因，也没有俱生缘，也没有因缘的聚合，既然没有因缘的聚合，所立生灭住更不可能存在。所以我们的如来藏或者菩提的本体确实是无增无减的。 原段 ›