中观宝鬘论释第五品 僧俗学处辨析
整理以先断过才能生德、先自集法才能利他，说明菩萨三戒的次第；三戒是一个戒体中的三种反体。
例一个摩尼宝有遣除黑暗、摄集所欲、解除病困等三种分类
原段（7 段）
本方布施舍自财，持戒利他行， 原段 ›
本方安忍断嗔恚，精进即乐善。 原段 ›
本方布施的本体是什么呢？所谓的布施，即不贪著自己的财产而慷慨舍给他众的心及由此引发的身语业。《宝云经》中说：“何为布施波罗蜜多？即思维一切财物及果舍与他。” 原段 ›
本方分类：包括法施与财施等。 原段 ›
转述那么，何为戒律度呢？就是说为了在断绝害他的基础上利他，而抛弃追求一己私利的殊胜心。分类：一个摩尼宝有遣除黑暗、摄集所欲、解除病困等三种分类，同样，菩萨戒的一个本体中也包含严禁恶行戒、摄集善法戒与饶益有情戒三种反体。其中，严禁恶行戒是一切功德之本，正因为有过失不清净就无法生起功德，所以禁止罪业居于首位，最为关键。自相续没有摄集正法就无法利益他众，所以摄集善法戒位于第二。其后，不是将精力集中在唯独自己生善趣、得解脱上，而是主要行持他利，这是第三饶益有情戒。此三戒也是佛果断、证、事业三者的因。 原段 ›
本方安忍度：是指彻底远离害心，断除嗔怒，有定解地思维正法等，主要还是对利他无所畏惧。如果害怕利他而身陷轮回，就会堕入寂灭之边。 原段 ›
本方精进：身心毫不懈怠、毫不怯懦热衷于二资粮的善法，主要还是乐于成熟众生与修行刹土。 原段 ›