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如果依靠由善业果报而获得的人身来造罪,就如同用来之不易的珍宝器清除不净物一样。

中观宝鬘论释 · 第四品 国王行为。标题是释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:丁二 广说 › 戊二 修学无损而成就正法 › 己二 修学成办前所未有之法 › 庚二 止非法 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

中观宝鬘论释第四品 国王行为辨析

整理以王位来自善业而可再造善恶果,比喻资本善经营或坏经营,说明不得为保权造罪。

例做买卖需要的货物或商品,如果经营者善于经营,则会给他带来幸福,如果经营不好,就会成为痛苦之因(主论证喻)

原段(8 段)

本方王位非他世,带至不带去, 原段 ›

本方依法所得故,不应行非法。 原段 ›

本方大王你的这个国政并不是由他世携带而来到今世,也不会由今世携带到后世,唯一是由前世奉行正法而得到的。因此,国王你何时也不应该为了国位而行持非法。 原段 ›

本方国位如资本,苦资相辗转, 原段 ›

本方尽量不成彼,国王当策励。 原段 ›

本方王位如资本,王位资相传, 原段 ›

本方尽量获得彼,国王当策励。 原段 ›

转述如果依靠由善业果报而获得的人身来造罪,就如同用来之不易的珍宝器清除不净物一样。经中说:“环绕眷属中,福饰严国王,犹如众群星,所绕之秋月。”正如这其中所说,获得了这般庄严的身份如果行持非法,实在是极其荒唐。比如,做买卖需要的货物或商品,如果经营者善于经营,则会给他带来幸福,如果经营不好,就会成为痛苦之因。国政如果不依法而治,那么有罪过的王位将成为后世受苦果的货物,如此痛苦辗转不息,为了尽可能不造成这样的后果,国王应当精进努力。犹如货物般,现在的国政,依靠它可使后世代代相传的优质王位货物辗转不断,国王你为了能得到这样的地位要尽力而为。总之,愿你现今的这个王位不会变成购买未来许多生世痛苦的资本,而要成为购买世世代代安乐国政的资本。 原段 ›