中观宝鬘论释第四品 国王行为辨析
整理以重罪者已严重自损、失善趣解脱因，说明其更是大悲对境。
原段（7 段）
本方于造极重罪，一切诸有情， 原段 ›
本方王汝亦恒常，唯生悲利心。 原段 ›
转述甚至对于造无间罪等弥天大罪的一切有情，国王你也要持之以恒唯生大悲饶益心，而万万不可弃之度外、讥毁辱骂等。《君规论》中云：“堪为恭敬善恭敬，于诸劣者尤慈爱，感恩图报不忘怀，一切正士之行为。” 原段 ›
本方壬三、其合理性： 原段 ›
本方于造重罪者，尤当更悲悯， 原段 ›
本方彼等自受损，大士悲悯处。 原段 ›
转述对于杀父亲、杀母亲等杀害殊胜对境造下滔天罪业好似凶神恶煞般的众生，尤其更应当悲悯，因为造堕入无间地狱的有情已彻底失毁了善趣与解脱之因，他们是诸位佛子菩萨大士们于心不忍的真正悲悯对境。《经庄严论》中云：“恒罪无自在，具慧不执过，不欲倒行者，于彼反增悲。”对此，圣天论师的论典中也有说明。 原段 ›