由于没有利益雇员，主人自己所想之事也无法实现。

本方由昔施乞者，得利若不施， 原段 ›

本方忘恩起贪著，后世不得利。 原段 ›

本方今生做事者，无薪不负粮， 原段 ›

本方乞者未付薪，后时成百倍。 原段 ›

转述正由于往世对乞求衣食等者作布施，才感得现今获得了国王的财富等布施的果报，如果以后不再一如既往地施舍乞者，那么既不了知以前所行布施的果报，也不懂得以后救济乞讨者等，如此就成了不报恩之辈，贪执受用，后世也就不会得到富裕等一切利益。因此，理当慷慨布施。比如说，现在的这个世界上，给主人自己担负路粮而做事的雇工们，如果没有领到工资，或无有报酬，就无法负荷起路粮的重担，如此一来也不会酬谢主人。由于没有利益雇员，主人自己所想之事也无法实现。同样，自己的衣食等如果施舍给乞丐或旁生等一切低层的众生，虽然他们现在不会背着你自己布施果报的受用而发给你薪水或工资，但是后世的有朝一日，那些曾受施的乞者们必会携带着你现在所施物品的百倍前来奉还给你。因此，理当喜爱乞求者，并喜出望外作布施。《摄集经》中云：“菩萨布施离饿鬼，中止贫穷诸烦恼，行时广得无量财，布施成熟苦有情。” 原段 ›