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菩萨的殊胜法就是不加害对方,这样一来也就无有怨敌的畏惧

中观宝鬘论释 · 第三品 积菩提资。标题是释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:乙二 所说论义 › 丙二 教诫修学无上菩提之因——二资粮 › 丁六 积累二资生功德之理 › 戊一 所生五种共同功德 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

中观宝鬘论释第三品 积菩提资辨析

整理由报害怨恨导致顾虑难眠,对比不害无仇惧,说明正法能令心安入眠。

原段(2 段)

本方由法眠安稳,安乐而觉醒。 原段 ›

本方四、如果加害对方,结果就会整天顾虑重重,心里怀着“他曾经害过我”的憎恨而彻夜难眠,醒觉时也是心神不安,菩萨的殊胜法就是不加害对方,这样一来也就无有怨敌的畏惧,也不会因耿耿于怀而心烦意乱,依靠正法可心安理得地入眠,并且在安乐的状态中醒来,因而要努力修法。 原段 ›