中观宝鬘论释第三品 积菩提资辨析
整理以住宅、饮食乃至自以为是生存之缘的积财也无不成为死缘，说明与为生存积财相比，更应恒常修行正法。
原段（6 段）
本方群臣尽敬重，死缘何其多， 原段 ›
本方生缘何其少，彼等亦死缘。 原段 ›
本方是故恒修法。如此常修法， 原段 ›
本方自与诸世间，悉皆心悦意， 原段 ›
本方以此为最佳。 原段 ›
转述三、奉行正法能摄受眷属，这是一种规律，由此不仅堪为诸方的皈依处，而且也会赢得自他诸位属臣的恭敬爱戴。经中云：“若以自然美名德，具悦众生之威力，获得伪德恭敬者，燃起难忍嫉妒火。”《解忧经》中云：“如是诸众生，悉皆面临死。”因此，务必要迅速修行正法，因为自己的住宅等无不成为死缘。死缘极其众多，尽管存活的因缘也有微乎其微的部分，但也面临着挚友所欺、房屋倒塌、食不消化等的威胁，虽然自以为积累财产是生存之缘，但诸如为了积财而丧命，实际上这些也没有不成为死缘的。所以，与为了生存而积累财产相比，更应当恒常修行正法。《教王经》中云：“生老病死如磨纹，死主恶魔如信使，死缘思维不可及，无不成为死缘事，此身食养终归亡。”如果能够做到这样恒常修法，那么一切世间与自己，自他二者都会以行法而舒心悦意或者心满意足。这种快乐是最好不过的，并且仅此足矣，因此要如是而行。 原段 ›