中观宝鬘论释第三品 积菩提资辨析
整理以时间、所缘、所求及善法皆无量，回应佛果无量故资粮难足的畏惧。
名相住无量劫、为无量有情离苦、求具无量功德大菩提、成办无量善法
原段（5 段）
本方谁住无量时，为无量有情， 原段 ›
本方求无量菩提，欲无量善法。 原段 ›
本方菩提虽无量，以四无量资， 原段 ›
本方无需长久时，何故不获得？ 原段 ›
转述任何菩萨在轮回不间断期间安住无量劫，为了无量有情脱离痛苦，而欲求获得具无量功德的大菩提果，想成办二资粮所摄的无量善法。尽管大菩提果不可估量，但以上述的四种无量的无边资粮，不历经长久时间为什么不能获得呢？必定能获得，为此不应该畏惧经劫漫长与众生无边而要生起欢喜心。《未生怨王除悔经》中记载：“从前，威严佛及二位大弟子化缘途经路边，有三个孩童在玩耍，他们对佛生起信心而供养各自的装饰品，两个小孩缘二大弟子而发愿说‘愿我们变成他们这样’，一个小孩缘佛而发愿说‘愿我变成他这样’，结果这个小孩先成佛而成为释迦佛，另两个小孩成为他的二大弟子，依靠佛陀讲经说法才获得阿罗汉果位。当时，世尊说：‘倘若欲求迅速涅槃，当为遍知佛果而发心，快速之乘即是大乘。’”这说明，供养对境与供品虽然相同，但是由发大乘心所牵引导致果有着天壤之别。亲睹佛陀的身色后起信心而发菩提心也是如此。《般若摄颂》中云：“菩萨欲长住轮回，勤利众生修刹土，纤尘不生厌倦心，彼具精进无懈怠。” 原段 ›