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菩提心誓言坚定者所作的善根相续不断

中观宝鬘论释 · 第三品 积菩提资。标题是释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:丁三 教诫积累二资不懈怠 › 戊二 广说 › 己一 教诫于福德资粮不懈怠 › 庚二 以彼因而易得佛果 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

中观宝鬘论释第三品 积菩提资辨析

整理以不舍誓愿的习气相续及所缘众生无边,说明眠或放逸时仍积福。

原段(5 段)

本方如是坚定者,无论醒或眠, 原段 ›

本方自真实受起,纵有放逸时, 原段 ›

本方有情无边故,常积无边福。 原段 ›

本方由彼无边因,不难证佛果。 原段 ›

转述我们要清楚,立下誓愿的菩萨如此坚定不移,无论醒觉还是睡眠,从真实受此誓愿起,纵然有心不专注善法而放逸的情况,但由于轮回的一切有情无边无际的缘故,如同众生无边一样,菩萨也成了恒时积累无边福德。因为具有无边的因,所以具无边功德的佛果不难获得。也就是说,我们必须尽心尽力立下不舍发心的誓愿。《吉祥鬘狮吼经》中云:“谁为菩提而精进,彼等犹如山王般,高耸极坚不动摇,切莫舍弃所立誓。”关于发菩提心的功德,《吉祥施请问经》中云:“菩提心福德,设若有形色,遍满虚空界,较彼更超过。”详细内容当从《华严经》等中了知。菩提心誓言坚定者所作的善根相续不断, 《华严经》中云:“我若为利乐无边群生而披上盔甲,则缘利乐一切有情无边的善根无边,纵放逸或沉眠,然于昼夜中心之刹那始终增长至圆满。”这是因为菩提心的习气存留在意识中而不间断随从的缘故。此论和《入行论》第一品中所说的一切内容都来源于此。 原段 ›