中观宝鬘论释第二品 轮番说因果辨析
整理以众生多为贪恋女人而致首领、亲友相争，如群犬争不净物，说明所贪自以为是安乐之因，实只是罪业与痛苦。
量界、限定虽然也有其他原因引起
例这就像为了不净物所有狗发生冲突而争执不休一样。
原段（5 段）
本方于此不净身，美语作赞叹， 原段 ›
本方呜呼真伪愚，呜呼士所耻。 原段 ›
本方无知暗遮蔽，众生数多为， 原段 ›
本方求此起争论，如为不净犬。 原段 ›
转述未经观察而信口开河者贪爱不清净的女人这个身体，寻思诗人以诗学的形式加以赞叹，运用宛如莲花、好似青莲诸如此类的词藻，实在令人感到稀奇，真是无有惭愧，矫揉造作。呜呼！愚者由于不了知而蒙在鼓里。呜呼！由于本该极力呵斥反而高度称赞的缘故，唯一是智士所应耻笑的对境。因为颠倒误解真义而不如实了知妙义遮障内心的这所有众生，在欲界世间中，虽然也有其他原因引起，但许许多多或大多数都是为了贪恋女人的欲望，而导致部落首领、亲友等相互之间发生争论。这就像为了不净物所有狗发生冲突而争执不休一样。自以为是安乐之因，但实际只是罪业与痛苦而已。 《涅槃经》中云：“罪业根源是女人，彼心即是电本性，具有贪心之男士，畏惧之因即女人。”又《胜月女授记经》中云：“贪欲奴隶即砍断，头目手足将断除，以贪堕入众生狱，以贪转生饿鬼畜……” 原段 ›