如粪色虽美，新鲜形状妙，于彼不宜贪，女貌亦复然。

本方容色美或丑，年老或年幼， 原段 ›

本方女色皆不净，汝贪由何起？ 原段 ›

对方如果认为：因为女人青春年少、美丽可爱等而贪恋。 原段 ›

转述女人无论是容颜美丽也好，还是相貌丑陋也好，无论是年迈老朽也好，还是年青韶华也好，实际上女人整个身体都绝对离不开不清净，本来应当说出：“你的贪爱到底是由什么原因而生起的？”可是你无话可说。所以，愚昧的具贪者不应该贪著女人，《念住经》中云：“常为欲乐愚昧者，彼即耗尽善业已。” 原段 ›

本方寅二（破贪容貌美丽）分二：一、贪爱不合理；二、理当谴责。 原段 ›

本方卯一、贪爱不合理： 原段 ›

本方如粪色虽美，新鲜形状妙， 原段 ›

本方于彼不宜贪，女貌亦复然。 原段 ›

本方例如说，粪便团陈旧、中等或色美新鲜，光彩夺目，形状好看，无论它有何等多的优点，但有心之人谁也不应该贪执它。同样，女人的容貌无论怎样，都如前比喻一样，作为有识之士也不应爱恋。 原段 ›

本方内腐外皮包，烂尸此自性， 原段 ›

本方显现极丑恶，如何未曾见？ 原段 ›

本方身体里面腐败、恶心，而外面用皮肤、衣物包裹以后似乎显得清净，但实际上，与扔在尸林中的腐烂尸体相同，自性真正是污秽肮脏、阴森可怖的。唉，人们为什么不曾见到呢？理当见到。 原段 ›

对方谓皮亦非粪，犹如宝剑性， 原段 ›

本方不净身之皮，如何成清净？ 原段 ›

转述假设有人说：女人像外皮一样里面也不是肮脏的，就像宝剑一样单独存在。这只是胡言乱语而已，实际上，皮肤也是不清净的，并没有单独存在，而绝对是以不清净的自性存在着，扔在外面不清净身体的皮肤，被人们叫做人皮，所有人都把它看作是肮脏的东西，怎么会变为清净呢？不可能变为清净。 原段 ›