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汝见屎尿等,各自不净已,于集彼之身,如何生悦意?

中观宝鬘论释 · 第二品 轮番说因果。标题是释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:壬三 制止贪女 › 癸二 分别遮止 › 子二 破有支身体美丽 › 丑一 总破贪女身 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

中观宝鬘论释第二品 轮番说因果辨析

整理由各部分与生因皆不净,反诘不应将其聚成的全身独执为清净。

原段(7 段)

本方汝见屎尿等,各自不净已, 原段 ›

本方于集彼之身,如何生悦意? 原段 ›

本方精血混合中,不净种子生, 原段 ›

本方本知不净体,欲者何贪此? 原段 ›

本方不净蕴彼湿,由皮所包裹, 原段 ›

本方与之同卧者,眠女内脏已。 原段 ›

转述明明你自己已经见到女人洒在地上的屎尿等都是肮脏不堪而视为令人发呕之处,对于由这些不净物聚合而成犹如臭皮囊般的身体,如何会感到悦意可心呢?实在极不应理。明明知道因与本体下劣不净精血混合在一起,不净种子之因中所生的不净色相之果,仍旧一味对此作清净想,所有具贪欲的人们以什么原因爱著女人呢?实不合理。不净之蕴即是不净血、黄水之湿性浸润的自性,外面只是由干燥的皮肤包裹,与之同床共枕,实际上就是睡在女人内脏中而已。《念住经》中云:“皮连骨肉聚此等,生起为妻之想已,一切凡愚生贪欲,不知女人实如幻。” 原段 ›