即使在名言的事实中对女人的身体加以观察，也会明白女身值得贪执的清净部分一丝一毫也不存在

本方多数贪女者，思女色净生， 原段 ›

本方实则女人身，丝毫无清净。 原段 ›

本方多数过分贪恋女人者，其原因就是，由非理作意的分别念而将女人本不清净的身体颠倒认为她的容颜清净可爱所产生的。而这并不是她的本体，即使在名言的事实中对女人的身体加以观察，也会明白女身值得贪执的清净部分一丝一毫也不存在，因而贪恋极不应理。 原段 ›

本方癸二（分别遮止）分三：一、破女人分支美丽；二、破有支身体美丽；三、破贪女是乐因。 原段 ›

本方子一（破女人分支美丽）分四：一、唯是不净自性故贪爱不应理；二、其比喻；三、若贪女身则无离贪之处；四、愚者执不净为欢喜因。 原段 ›

本方丑一、唯是不净自性故贪爱不应理： 原段 ›

本方口乃稠唾涎，齿垢不净器， 原段 ›

本方鼻流脓液涕，眼出泪眵器。 原段 ›

本方腹内即粪尿，肺肝等之器， 原段 ›

本方愚者未见女，贪爱彼身体。 原段 ›

转述女人的口腔是浓稠唾液、齿垢等肮脏物的真正根源或器具；双鼻孔是流出没有成熟为涎液不清净的各种脓液、鼻涕的器具，犹如不净室一般；两眼是漏出眼眵、流淌泪水的器具。各种脏物充满的腹腔全部遍布粪尿、胸腔内有肺等内脏。内心迷惑的愚者没有现量见到女人的身体如此，为什么如鸡犬般颠倒地贪恋她的身体呢？这仅仅是迷惑而已。 原段 ›

本方丑二、其比喻： 原段 ›

本方如有无知者，贪著脏瓶饰， 原段 ›

本方世人由愚痴，恋女亦如是。 原段 ›

本方如同有些人不知道观察分析而贪执装满不净物、外面由珍宝饰品装点的瓶子一样，世间俗人由于愚昧不知女人的自性而爱恋外在的装饰与容色等的人们也与此相同。 原段 ›