中观宝鬘论释第一品 别说因果辨析
整理以依恶趣身无法解脱、须接连得增上生，及相续未熟闻空性可能诽谤因果，说明先宣说增上生之因十六法，再讲空性。
原段（3 段）
本方先增上生法，后得决定胜， 原段 ›
本方因获增上生，渐至决定胜。 原段 ›
转述首先宣说增上生之因十六法，关于十六法，下文中有明示。（听闻者）如理如实修持之后，才该讲解获得决定胜之道的所缘空性等法门。原因何在呢？因为需要连续得到增上生的果报，方可渐渐达到决定胜的果位。除了接连投生为人、天的身份以外，依靠恶趣的身份无法获得解脱。听闻者最初获得了所传的教言，再进一步实修，当相续成熟时，才可为他讲授空性深义。否则，闻者可能颠倒执著空性之义而诽谤因果，结果会导致舍弃空性而堕入恶趣，诚如本论下文中所说“（若误解此法，毁坏诸愚者，如是无见者，沉落不净中，另外邪执此，愚起智者慢，）性情极粗鲁，倒堕无间狱”。假设必须宣说空性，就要不危及业果，而结合业果来讲解。 原段 ›