第五品 僧俗学处品 目录里这一处 ›
阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推
《中观宝鬘论》传承及略释第03课辨析
整理以人生短暂，及依止上师不像世间交朋友喜欢就在一起、不喜欢就分道扬镳，说明真正遇到善知识，一生中不必换来换去。
本方一旦真正依止了一位上师，无论如何，都不要换来换去。如果经常换上师，这三年依止这位，那三年依止那位，这样做不太好，因为人生是很短暂的，来不及让我们换很多上师。所以，如果真正遇到了一位善知识，一生中没必要换来换去。频繁更换上师，不如法，也不合理。因为依止上师，不像世间交朋友——我喜欢你的时候就在一起，不喜欢的时候就分道扬镳。在佛法中，这样做是行不通的，因为佛法与世间法的行事方式不同。 原段 ›