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不要认为学佛了就是得地了。

《中观宝鬘论》传承及略释 · 第03课。标题是讲记原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在品:第五品 僧俗学处品 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

《中观宝鬘论》传承及略释第03课辨析节选

整理以修道阶段有别及留学不等于精通一切知识,回应学佛后尚有烦恼便说学佛无用。

例你读书,到国外去留学,并不意味着你把国外所有知识都全部精通了(教学例)

原段(7 段,节选)

本方三地名发光,智放寂光故, 原段 ›

本方禅定神通起,永尽贪嗔故。 原段 ›

本方菩萨到第三地的时候,贪心和嗔心灭尽了。 原段 ›

转述有些人会问,自己修了这么长时间,贪心和嗔恨心怎么还没有灭。其实这并不是那么容易,因为你看这里讲了,贪心和嗔心是到第三地才灭尽的。而有些最细微的习气,到十地末位时还有。所以,连资粮道都还没入的人,对自己的要求不要太高,贪心、嗔心没有灭是非常正常的。不过,即使有贪嗔痴,也不要后悔学佛,更不要扯自己的头发、吃安眠药,这些都是不行的。 原段 ›

……(中间略去未登)

本方看过五道十地的功德才知道,自己现在还不可能达到那种境界。所以,不要认为学佛了就是得地了。 原段 ›

转述现在有些人出家后,就认为出家人不应该有烦恼,如果学佛以后还有烦恼就觉得学佛没用。其实,佛教对出家和学佛并没有这么高的要求,就像你读书,到国外去留学,并不意味着你把国外所有知识都全部精通了,不是这样的。 原段 ›