智慧和信心都重要，但智慧更重要一些，因为如果只有信心、没有智慧，对佛法的信仰可能会变成一种迷信。

转述在这部论中讲，如果要获得增上生、决定胜，即得到人天福报及解脱，一定要具备智慧和信心。论中说：“具信故依法，具慧故知真，此二主为慧，前行即信心。”意思是说，具有信心，就会依止佛法，具有智慧，才能真正了知真理；二者之中，以智慧为主，以信心作为前行。龙猛菩萨在《大智度论》中也讲：“佛法大海，信为能入，智为能度。”在这两部论中，龙猛菩萨的观点是一致的。 原段 ›

转述现在有一些佛教徒，对智慧很重视，但对信心不太重视，尤其是一些学术界的人，只觉得智慧很重要；也有一些人，觉得信心很重要，对智慧不够重视。其实，智慧和信心都重要，但智慧更重要一些，因为如果只有信心、没有智慧，对佛法的信仰可能会变成一种迷信。比如，有些上师的弟子，虽然非常有信心，虔诚得不得了，但由于没有智慧，自己的行为反而会给上师带来麻烦。 原段 ›

转述我以前看过一些南怀瑾的书，他有一位特别有信心的弟子，就给老师带来了麻烦。这位弟子给当时的“总统府”写信说：“要想国家有救，只有找南怀瑾才行。”这件事给南老师带来了困扰。虽然这位弟子的信心特别大，但没有用智慧去摄持。这件事是南老师的儿子写在书里的，它想说明的是：如果信心很大却没有智慧，即使是好心好意的行为，结果也不一定很好。 原段 ›

本方作为佛教徒，如果没有一点信心，分别念特别重，变成法油子，这样是不行的。但只有信心没有智慧，则会以盲导盲，非常危险。 原段 ›

本方以具有信心的缘故，可以入于佛法；若没有信心，就不可能入于佛法。以具有智慧的缘故，才能够了知真理，比如胜义谛、世俗谛的真理，取舍因果的真理，也包括世间轮回的真相、人生的真谛，即现在世间人经常讲的价值观、世界观、人生观。三观的树立也需要智慧——如果没有智慧，树立三观会有一定困难。 原段 ›

本方因此，我希望佛教徒们，不仅要有信心，也要有智慧。现在有一部分佛教徒的确特别虔诚，每天手里都拿着转经轮，别的什么都不管，家里不管，工作也不管，最后等一大堆问题出现以后，自己又没办法面对。这种人的确有信心，但没有智慧。 原段 ›

本方在学习佛法的时候，信心确实很重要，不可或缺。如果没有它，就会像现在的一些人一样，永远不可能入于解脱道，但信心也需要智慧的伴随。《俱舍论》里讲，钝根随信而入，利根随法而入。所以说，应以智慧为主、信心为辅，或者说，以信心作为前行、智慧作为正行，佛教中有这样的理念。 原段 ›