传记
佛陀、菩萨与历代大德的传记、自传、回忆录。
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- 原创视频 | 精美动画版法王如意宝传记 本师释迦牟尼佛、邬金第二佛莲花生大士都曾对法王如意宝有明确授记。前辈的祖师大德们也早预言过：他将成就“顶天立地”的弘法利生之事业。难行能行，开创局面，法王如意宝的确有这种力量。
- 堪布益西彭措：《圣者法王如意宝晋美彭措广传》内部法讯 阿弥陀佛！公历2018年12月15日（本周六）晚7:30及12月16日（本周日）早9:00，堪布益西彭措将为大家传讲《圣者法王如意宝晋美彭措广传》。望大家相互转告此消息并准时参与，…
- 授课资料 l 法王如意宝广传·前言 02 尽管如此，以我自己俱生与后天修学的功德微小之故，于撰著一种文义双圆令智者满足的传记上能力贫乏，因而，不会超出 “心虽逐高远，身不越低处”的状况，故而不敢草率动笔头。因此而认为，包括…
- 授课资料 l 法王如意宝广传·前言 05 由于长期中，我时常拜谒法王师尊，听到相关二规之事的内部谈话等稍微多些。然而，传记中除了不得不说的一两处外，与个人相关的多类谈话，根本未写在里面。
- 堪布益西彭措：《法王如意宝广传》内部法讯 末后，作连接祈愿，愿一切见闻忆触此传的有情相续中，落成解脱的种子，凡一切结缘者都为善知识圣怙主所摄受，而于深广法的甘露无足受用，以及究竟于威猛父亲上师的密意心界中，在一个曼陀罗中同…
- 授课资料 l 法王如意宝广传·前言 07 末后，作连接祈愿，愿一切见闻忆触此传的有情相续中，落成解脱的种子，凡一切结缘者都为善知识圣怙主所摄受，而于深广法的甘露无足受用，以及究竟于威猛父亲上师的密意心界中，在一个曼陀罗中同…
- 今晚（周二）7:30堪布益西彭措仁波切继续传讲《法王如意宝广传》 《法王如意宝广传》听课房间 492656 法界讲堂 483312 弥陀讲堂 需要使用手机看PPT的道友， 请尽量选择使用UC新浪秀。 28798298 如意宝一 23970899 …
- 授课资料 l 法王如意宝广传 01 光显如来圣教圣者法王如意宝广轨行传 ——天鼓妙音 丹增嘉措大活佛 造 益西彭措堪布 译 光显如来圣教圣者法王如意宝广轨行传·天鼓妙音 天鼓妙音：善法堂中的天鼓之音 丹增嘉措大活佛 …
- 授课资料 l 法王如意宝广传 02 海岸边的大树像牵连的藤，垂下麦穗般的果子，落入海中发出“瞻部”的声音相，以此命名为“瞻部树”。
- 授课资料 l 法王如意宝广传 03 第一世仁增果德坚→第二世仁增拉登多吉→第三世仁增阿格旺波→第四世仁增班玛称列→第五世列绕朗巴大师
- 授课资料 l 法王如意宝广传·第三章05 法王曾说：“十五岁时，对于光明大圆满相续中生起了不共的胜解与敬重，仅是出生了粗略的解悟。接着，对大遍知麦彭嘉措作了潜心的祈祷，‘明空文殊童子加持力，性具慧辩八藏全体开，无量教证法藏…
- 大德足迹‖一生必读巨著：释迦摩尼佛广传 （18） 当婆罗门子护星于贤劫中成拘留孙佛时，愿我能以圣者慧眼照见十方世界微尘数刹土中诸如来广转fa轮及住世景象。
- 大德足迹‖一生必读巨著：释迦摩尼佛广传.菩提誓愿（1） 宝藏如来，愿我得菩提时，任何众生以嗔恨心用兵器、火、矛及其它武器损害我，以粗言恶语毁谤我、咒骂我、随处造谣、宣扬生事，施与我有毒饮食，我未断尽业障亦应先成佛。
- 大德足迹‖一生必读巨著：释迦摩尼佛广传.菩提誓愿（2） 愿我得菩提后，仅仅宣说一句法要，亦能使——声闻、缘觉根机众生各自听闻相应乘法语；所有远离资粮之众听闻布施法雨；远离福德、希求善趣众生听闻持戒法语；
- 大德足迹‖一生必读巨著：释迦摩尼佛广传.菩提誓愿（3） 愿我得菩提后，仅仅宣说一句法要，亦能使——心不稳固、易于变化之众生听闻稳固不移法语；贡高我慢众生听闻山王宝幢法语；舍弃过去盟誓众生听闻精藏法语；
- 大德足迹‖一生必读巨著：释迦摩尼佛广传.菩提誓愿（4） 为能舍弃一切财物，愿我具足布施；为所闻法要融入清净心，愿我具足净戒；为所有众生离于怨恨，愿我具足精进安忍；为积集资粮，愿我具足精进；为神通灭尽定现前，愿我具足禅定；为断除烦恼习气，…
- 大德足迹‖一生必读巨著：释迦摩尼佛广传 （31） 无数劫以前，有一世界处青莲花恶劫，现今世界当时名为沙源，乃五浊兴盛刹土。我于四大部洲中为帝释善辨，眼见瞻洲众生行不善业，我便幻变成非常恐怖、可恶之夜叉来到瞻洲众人前。
- 大德足迹‖一生必读巨著：释迦摩尼佛广传 （34） 所有娑婆世界中众生，除地狱、阎罗世界(饿鬼)、旁生、无色界众生外，此时全体进入如来毛孔中。释迦牟尼佛则收回幻化并且出定，众生相互之间已能目睹，于是便互相说道：“释迦世尊现在何方？”
- 大德足迹‖一生必读巨著：释迦摩尼佛广传 （36） 除此而外，无等大师释迦牟尼佛为自他希求无上智、行菩萨道时，所做六度万行实难数计。
- 大德足迹‖一生必读巨著：释迦摩尼佛广传 （40） 释迦牟尼佛曾有一世为统领瞻部洲之慈力国王，治下八万四千小国。慈力王乃一大慈大悲之人，一贯以四无量心教导臣民行持十善法。以此缘故，专事危害众生、散播瘟疫、挑起战争之饿鬼，以及以人血肉…
- 大德足迹‖一生必读巨著：释迦摩尼佛广传 （45）音频更新 吾等大师释迦牟尼佛曾有一世转生为此瞻部洲吉祥部国王，生下来时就能回忆前世，且相貌庄严。吉祥部国王以佛法治理国家，因此之故，国土中树木繁茂、谷稼成熟、雨水调和。
- 你是否也将佛菩萨传记当成了神话故事？ 佛经中有很多都是讲佛菩萨从初发心到证果之间旷世精勤修行的功德的。我们不要把这些内容当作一般的传奇故事匆匆看过，不要觉得佛菩萨发愿也好，苦行也好，跟自己都没有太大关系，又不能解决眼前…
- 大德足迹‖一生必读巨著：释迦摩尼佛广传 （53） 释迦牟尼佛曾有一世于寂静地变为一只山兔，并且教有几名弟子：水獭、狼、猴子等。山兔恒以慈悲关照其它众生，令大家都能和睦安住于此地。天人不久也听闻山兔与众生快乐生活之美名。
- 大德足迹‖一生必读巨著：释迦摩尼佛广传 （54） 释迦牟尼佛曾有一世为一根达动物。此时有一猎人受别人派遣要剥取根达金色皮肤，当猎人因连日奔波而至饥渴困顿、几近半死不活之时，根达适时出现并救其一命。它给猎人带来清水与水果，但猎人吃下…
- 大德足迹‖一生必读巨著：释迦摩尼佛广传 （55） 释迦牟尼佛曾有一世变为赞巴嘎大龙，深具信心、善心，每月初八、十四两天都会守持清净长净戒(八关斋戒)。它自己身体非常庞大，就以此庞大身躯来到人间以利众生享用。当时人间正流行饥荒，牧童…
- 大德足迹‖一生必读巨著：释迦摩尼佛广传 （56） 久远之前，有一自在部国王，统领八万四千小国。当时瞻部洲疾病流行，而王妃恰巧在此时怀孕。但让众人深感惊奇者乃在于，王妃从怀孕这日起，凡身体任何部位所触碰之众生，无论患有何种疾病都能得…
- 大德足迹‖一生必读巨著：释迦摩尼佛广传 （59） 释迦牟尼佛曾为一商主，名财马车商主。他有次生悲心而与五名商人同入大海取宝。途中不幸遭遇狂风恶浪，船只受损严重。正当商人们恐惧万分时，商主安慰众人道：“无需担心，如船只毁坏，你们均可…
- 大德足迹‖一生必读巨著：释迦摩尼佛广传 （60） 无量劫前有一现喜劫，当时有一世界名极乐世界，有一如来名如山王如来者出世说法。此时有一转轮王名为善严，拥有一千太子。整个世界人寿长达七亿年。
- 法王如意宝亲口宣说的自传：这是我一生中唯一的传记 为了度化无量的众生，法王如意宝这一世于公元1933年佛降魔佳日时的神变月之吉祥日初三示现降生。法王如意宝这一世的弘法利生事业，在《法王如意宝传记》中记载的特别详细，丹增嘉措活佛也著…
- 荣索班智达传记（一） 在藏传佛教的历史上，曾有前弘期和后弘期两次大翻译。于祖孙三王——松赞干布、赤松德赞、赤祖德赞时代始自学者囤弥桑布扎，到荣素班智达以上所翻译的称作旧密经典——即“前弘宁玛派”。宁玛派…
- 荣索班智达传记（二） 上期讲述了荣素班智达的前世——美德嘉那大师与藏地结下转世之缘的经过。尽管美德嘉那班智达没能在西藏广传佛法，但因超度母亲与藏地众生结下了很深缘分，也开创了印度大师在西藏圆寂的吉祥缘起…
- 荣索班智达传记（三） 荣素班智达是大成就者依五种证菩提法而孕育之圣童，故其能得陈那之智慧，世亲之经教，月官之解说，法称之辩论，马鸣之著作等五种圆满自性而成菩提。
- 荣索班智达传记（四） 荣素班智达云游十方圣山进行身、口、意的实修。然而佛菩萨的使命是竭尽己能，以利益他人为优先。因着菩萨大愿之驱使，故大师又入此世间，以种种善巧方便利益众生。
- 荣索班智达传记（五） 荣索大班智达从年少时便不须勤苦就可通达梵文及一切语言，内外五明亦是如此。他从小就很喜欢印度的游方僧与梵语，继后阅读『毗达』典籍能无师自通，传说他连畜生的语言也知道。
- 【传记】堪布阿琼仁波切密传
- 共读邀请 | 这是本特别的自传，这是她非凡的一生 （我）后来又看了一遍原著，更加坚信这本书会对很多读者，尤其是女性有很大的帮助。
- 特别感人的传记 •如来芽大师自传《佛子妙道》འཇིཊ་མེད་རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུའི་རྣམ་ཐར།(全章） 如来芽尊者诞生在石渠格则部落，家中一共有9个兄弟姐妹，如来芽尊者排行老二，在他的前面还有一位大哥。他出生在一个不贫不富的家庭中，如来芽尊者感叹说道：“大概是因为往昔也皈依过三宝，有…
- 《莲师略传》法王晋美彭措造 今天的课需要大概1个小时21分钟（众笑）——开玩笑！今天讲完课念完《普贤行愿品》以后，我们这边有一些事情交代一下。
- 荣索班智达传记
- 《八大PUSA传》之四：弥勒PUSA（1）
- 《八大PUSA传》之四：弥勒PUSA（2）
- 《八大PUSA传》之四：弥勒PUSA（3）
- 《八大PUSA传》之四：弥勒PUSA（4 终）
- 《八大PUSA传》之五：虚空藏PUSA
- 《八大PUSA传》之六：地藏PUSA
- 《八大PUSA传》之七：除盖障PUSA
- 《八大PUSA传》之八：普贤PUSA（上）
- 《八大PUSA传》之八（圆满）：普贤PUSA（下）
- 扎西持林格萨尔青铜浮雕传记 公元1038年藏历土虎年十二月十五，格萨尔王降生于德格阿须草原，时间相当于北宋时期，与大文学家苏轼（公元1037~1101年）等为同时期的四川历史名人。
- 大德故事 | 全知无垢光尊者略传（一） 我怀着一颗报答尊者深恩厚德、利益后代具缘信士的赤诚之心，将自己耳闻目睹法王全知无垢光尊者仁波切的事迹以及所知晓的情节，在此以简明扼要的文字作概括性的叙述，殷重祈祷诸位殊胜上师赐予加…
- 大德故事 | 全知无垢光尊者略传（四） 二十七岁时，尊者要奔赴大持明者格玛燃匝前，走到桑耶时，遇到了雅逮大班智达，雅逮对他说：“现在你要去往何处，所有的人都来法王噶玛巴前求法，你该前去才对。”
- 大德故事 | 全知无垢光尊者略传（五） 此后，尊者立下誓愿在青普修行七年，在酣哲刚地方修法时，七日中接连不断地见到黑色金刚亥母的容颜，尔后修行莲师猛修法，结果时而会看见二十一头、 四十二手的黑日嘎被八大法行的七百二十五位…
- 大德故事 | 全知无垢光尊者略传（十一） 大昭寺的僧人们伴着美妙动听的音乐，擂击法鼓，吹起海螺，以隆重的仪式将尊者迎接到大昭寺，正当他们斟上好茶，热情款待尊者的时候，美热地方前来拜见的僧人们也已相继按次序排好，但由于种种原…
- 大德故事 | 全知无垢光尊者略传（十二） 到达卫多后，斯德便将尊者迎请到卡瓦热。住在此地的三天里，尊者为那些进行安居的僧人们发了薪水，之后又前往邬金。因为尊者的光临，如海的群众竞相聚集。
- 大德故事 | 全知无垢光尊者略传（十三） 尊者在此极为广泛地传授了灌顶、修法，讲法的最后一天，嘉追作巴手托香炉，将尊者请到住舍里。
- 大德故事 | 全知无垢光尊者略传（十四） 之后，尊者又再次对夏拉康的经堂进行了修补，献上供品的同时，也作了供护法仪轨。在为虔诚的信徒们传法期间，人们都沐浴在飘然而降的花雨中，相续中也播下了解脱的种子。
- 大德故事 | 全知无垢光尊者略传（十五） 遗体进行荼毗时，尊者的心脏、舌头、眼睛从灵堂中腾空而起，最后落到了具缘者的怀中，并且出现了获得五部自性的验相，夏热热等五部金刚舍利和不可胜数的细微舍利，它们聚集增长形成遗骨，每一舍…
- 大德故事 | 全知无垢光尊者略传（十六）
- 大德故事 | 华智仁波切略传（一） 晋美秋吉旺布尊者即华智仁波切（1808-1889）是宁玛派近代一位闻名遐尔、颇具盛誉的传承上师，也是寂天菩萨、大成就者夏瓦热、圣者观世音三者无二无别并为利益有情而显现为善知识形相。
- 大德故事 | 华智仁波切略传（二） 一次尊者与上师如来芽及陈雷沃热衣着褴褛，沿路化缘。遇到一牧民家母身亡，尸体停放室内，正在寻找为母亲做超度的僧人，远远看到三位身著僧衣之人，便上前祈求：“我的母亲不幸身亡了，在这个偏…
- 大德故事 | 华智仁波切略传（四） 有一次他来到炉霍县的多芒寺，借宿在僧人赤诚达吉家中，当晚赤诚达吉问他：“你听说过华智仁波切吗？”
- 大德故事 | 华智仁波切略传（五） 尊者十分重视讲经说法、闻思修行，每当听到别人勤于闻思修时，便异常欢喜，倍加赞叹。而且着重强调慈悲菩提心，所摄受的弟子之名皆以“悲”字开头，传法时也是以慈悲心贯穿于始终。
- 大德故事 | 华智仁波切略传（六） 尊者在摄受弟子方面极其欢喜摄受心地善良、具信心、智慧、精进、诚信因果者。对他们十分慈悲并合时宜地宣说自己的境界。
- 大德故事 | 华智仁波切略传（七） 尊者平易近人，和蔼可亲，极其乐于济困扶危，尤其是对于那些无依无靠、孤苦伶仃的人。
- 大德故事 | 华智仁波切略传（九） 至尊巴珠·邬金吉美曲吉汪波仁波切，也称札巴格珠古仁波切，竹钦巴珠仁波切。
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（一） 三世诸佛智慧总集之文殊师利菩萨，其智慧种子“得”字，在释迦牟尼佛所化刹土——藏地雪域变成以人形利益无边众生、使其皆获殊胜菩提安乐的大智者。此位在众生前以善知识形象应世之尊者即为全知…
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（二） 他将自己所有财产全部用来上供下施，一生当中，除经书法宝之外，他曾将所拥有之全部财物七次供养给根本上师蒋阳钦哲旺波，自身仅留一件贴身衣物，余者里里外外、大大小小统统供养。别人供养与他…
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（三） 他曾远离故乡奔赴卫藏、安多等地朝拜当地神山、寺庙及大德僧众。一路之上，他多以乞讨方式艰苦前行：身着破衣烂衫、口尝粗茶淡饭，而每到一地，以苦行僧身份显现之尊者都不忘发愿祈祷。不论是莲…
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（五） 当他住于宗萨寺时，拉萨三大寺（色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺）如群星般之僧众中，如圆月一样的大智者罗桑彭措格西曾约下时间欲于第二日与尊者辩论。当日黄昏，尊者亲见文殊菩萨所拿宝剑、经函全部化…
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（七） 尊者在揭开内在智慧门后即拥有了八辩才，他那如大海般广博无边之传家宝似的善说，在后来的有缘者面前遗留下很多。
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（八） 在格芒静处时又修习《丹珠儿》（由已译成藏文的各种学科和注释显密佛教的著作汇编而成的一部丛书，约二百一十八函左右），结果只用了二十五天就将其内容全部记在心间。
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（九） 当住于竹庆仁波切阳光旋绕之静室中时，利用寺院跳金刚舞的短暂时间，他一挥而就了一篇诗学上所谓的回文诗（排好若干单字，再按一定方向念去均能成诗句的一种回文诗，属字声修辞方法之一），内容…
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（十） 蒋阳钦哲旺波仁波切曾这样说过：“现量证悟弥勒之密意，如同文珠通达一切法，超胜十方法称师无别，愿其美名能传遍世界。”他在这里所礼赞的就是全知麦彭仁波切，他赞叹并祝愿尊者成为一切佛法之…
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（十一） 在雪域藏地，拥有统治一切人之大权力、财富圆满如天王般者，精通二规、智慧如虚空般广大之人，贡高我慢、骄傲如山王般者，面对尊者时，全都像被其名声绳索紧紧捆缚住一样，在他无与伦比之神变力…
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（十五） 他培育而出的如繁星般之大成就者中，有名望的代表人物为：西庆嘉色、劳位秋治、多哲丹碧宁玛、堪布根华、邬金丹增诺吾、堪布永登嘉措、蒋阳洛得旺波、土登秋吉多杰、嘎托思德、伏藏大师烈绕朗巴…
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（十六） 正如皎洁圆月在广大虚空中显现时，若因缘具足，清净水池中便会无勤而现出相应月影；同样，愿力清净之众生心水中亦会浮现出具足五决定之报身影像，此为一切如来所共同拥有之特征，尊者也不例外。…
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（十七） 当他身体如灿烂日轮般赫然住世时，著名大智者夏哲丹碧江参、洛桑彭措格西等人均亲睹他身体呈现为文殊菩萨之身相。邬金丹增诺吾在修上师瑜伽时，至黎明时分，尊者亲自现身其前，并赐其悉地，令他…
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（十八） 为增上藏地民众之福报，有一次他曾前往长江上游将彩箭（藏俗婚礼和祈祷、招福等活动中习惯使用的一枝系有彩色哈达、小镜、绿松石等物的箭）扔进江水中，并溯河而上，沿江边一路走去。于行进途中…
- 大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（二十） 于三恶趣中数劫感受苦痛之众生，他能将其承受痛苦之时日缩至一刹那，使其获得大乐，自己多生累劫勤积之资粮也于刹那间得以圆满，他即如是圆满资粮、成熟众生、清净罪障。而对享受安乐之众生而言…
- 大德故事｜全知麦彭仁波切略传（二十二） 具备精进、信心、智慧者，并且欲学习掌握甚深光明大圆满、吉祥时轮金刚法门之人则为本法门之祈祷者。
- 《白莲花门措空行母传》3-朗诵版
- 《白莲花门措空行母传》4-朗诵版
- 《白莲花门措空行母传》5-朗诵版
- 《白莲花门措空行母传》7-朗诵版
- 【上师仁波切留作业啦】 学习《门措空行母传记》 《 门措上师传记 》每个人都应该有 我希望我们今年每个人都要看一遍 今年我也好不容易 安排翻译出来 将近有两个多月的时间 活佛说 你翻译的比较快 我也觉得算是比较快的 所以我翻译出…
- 今天是蒋扬钦哲·确吉罗卓纪念日 | 读大师传记 与上师相应 6月12日（今天）是藏历五月初六，也是蒋扬钦哲·确吉罗卓（1893–1959）的纪念日。在此殊圣日，与大家分享蒋扬钦哲·却吉罗卓亲自撰写的《本生传偈颂》。
- 内密传记 | 蒋扬钦哲・确吉罗卓传记（二） 白雅仁波切曾获得蒋扬钦哲.确吉罗卓仁波切住锡宗萨寺期间手写的具有特殊见解的纸卷，他把纸卷献给堪布贡嘎旺秋，请求堪布仁波切写一篇钦哲传记。以下的故事是从堪布贡嘎旺秋收集整理收录在《钦…
- 外传记 | 蒋扬钦哲・确吉罗卓传记（一） 今天是第二世宗萨蒋扬钦哲·确吉罗卓尊者（1893–1959）的涅槃纪念日，请大家通过阅读祖师传记、忆念上师功德来向祖师祈请赐予加持。
- 听老师讲故事（305） | 米拉日巴的传记 欢迎大家来到求学茶馆“听老师讲故事”。栏目摘选了智者讲述的各类故事，古今中外，各有不同。我们可以将故事当做镜子检视自己，也可将故事当做标尺修正自己，亦可将故事当做宝藏，挖掘其中的窍…
- 连载 | 《伏藏大师多杰·德钦朗巴自传》03 火猴年（1884年），我21岁时，在名为嘎莫达仓桑珠的圣地（即白虎穴），得到了邬金莲师的加持，获得了完整的王权灌顶。
- 心性修持——乔美仁波切极密传记第1集 美名远播世间的乔美仁波切，证悟圆满，堪获自在，学识渊博，德行高尚，是将噶举派与宁玛派两大源流教法圆融一体——内多噶举派的开创者。他老人家的传记浩如烟海，这里只撷取与心性修持相关的传…
- 心性修持——乔美仁波切极密传记第2集 19岁时，我前往西藏中部地区。在旅途中，如果道路较为平坦安全，我就一边走一边体观自心(如果道路崎岖危险，那就有些自顾不暇了)。这样下来，花费了好几个月的时间，我才抵达目的地。
- 心性修持——乔美仁波切极密传记第3集 在整个修法过程中，存在这样一个问题，我要想真正进入心性本面，必须要经过几个层次。
- 心性修持——乔美仁波切极密传记第4集 在36岁这年的年底，我拜见了仲巴上师的转世灵童。好象是这个原因，我的修行突然有了大的飞跃。自心完全沉浸在大乐之中而能坦然安住，安住的氛围极其浓厚，已然敏锐地洞知乐受的本质是空性的。…
- 心性修持——乔美仁波切极密传记第5集 第二天中午，我蹲坐着小睡，很顺利地进入到光明境界。当时我是闭着眼睛的，但跟睁开眼一样看得相当清楚。见到虚空中有正方形的五色光团，中央有个月亮圆满无瑕。在明月当中有圆形的五种颜色旋纹…
- 心性修持——乔美仁波切极密传记第6集 以后，在梦境中虽然我未能认知梦，但由于白天修行的串习力，在睡眠里仍能保有本性安住。还有，于梦境中能觉知到自己正漂泊在中阴界，我就马上全神贯注地长时安住在本性上——如此稀奇的梦境大概…
- 心性修持——乔美仁波切极密传记第7集 在《风心双运之窍诀》中指出，若想入定与出定真正圆融无别，就必须获得无修瑜伽(四瑜伽之无修瑜伽)的证悟——我这才如梦方醒，了知了其根本原因所在。就我而言，想要获得无修瑜伽的证悟，恐怕…
- 心性修持——乔美仁波切极密传记第8集 此时此刻，应当身心坦然放松，予以识别，直视本性，修行也会借此突飞猛进。自然了知万法的根本就是自心，心的本性就是空性。所谓观看心之本性，就是修行。其间还存在着能看所看各自分立的感觉，…
- 心性修持——乔美仁波切极密传记第9集 诚信恭敬，精进猛励祈祷上师，获得殊胜加持；或者获得修成本尊的悉地；或者得到积聚广大福德资粮之力；或者因前世宿缘而发现修行善根……在诸如此类的善因善缘促成之下，会骤然间感到往昔的修行…
- 心性修持——乔美仁波切极密传记第10集 受到上师的加持，或者诵修本尊获得成就……藉此殊胜因缘，在修行上就会出现有益的变化。(在大手印基道果之中，)不是对于基的感性理解，不是依靠逻辑推理的判别，不是对于经典续部望文生义的理…
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- 《南方人物周刊 》：索达吉堪布 —上师下山 在城市待太长时间后，「念诵经文时，经常会陷入迷糊的状态。」在寺院里就不同，「念诵经文时,非常有欢喜心。」
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