依止上师
怎样依止上师，信心与恭敬，祈祷与加持，历代师徒的事迹。
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- 索达吉堪布：藏传佛教中为什么还要皈依上师？ 问：藏传佛教中，除了皈依三宝外，为什么还要皈依上师？而且，令人有些费解的是，看到很多居士或出家人，对上师的信心、感恩心和欢喜心溢于言表，为什么会出现这样的情况？
- 索达吉堪布：自己不太辛苦修行，光靠上师可以吗？ 问：我觉得皈依一位大成就者上师最重要，一旦无常，上师念个破瓦就能把我强力超度到极乐世界，自己不用太辛苦修行，对吗？
- 如何面对假上师 在古代的这些Sharitan其实都还蛮有能耐，现代的这些假上师其实都不算什么，他们甚至是Sharitan of the Sharitan!! （假的假上师）。为什么说这些Shari…
- 因为一根针而失去的信心 凡夫处处由我出发，执著于我的认识，我的想法，我的见解。如果不放下这些障碍，所学佛法往往会被自我加工而变质。
- 有正见，才是真正的善知识 善知识，为具足正见、德才兼备，能引导众生断恶修善、趣向佛道的良师益友，又称善友、胜友。著名的“善财童子五十三参”，即为依止善知识的典范。那么，又该如何寻找善知识？经论中为我们提供了…
- 如何依止善知识 当我们值遇善知识时，又如何亲近并获得教授呢？若不善于依止，即使相遇，也可能错失良机。反之，若能与善知识结下殊胜法缘，生生世世都会得其摄受。关于亲近善知识，《菩提道次第论》中谈到如下…
- 法王如意宝说：“若具备信念者，依止的上师越多越好"! 殊胜日提醒: 今天4月6日，藏历初十，莲师荟供日﹑千劫佛节日，作何善恶成十万倍。请大家吃素、放生、供灯、诵经、持咒等断恶行善。并一起念诵：皈依、顶礼、供养第二佛陀尊贵的金刚上师莲花…
- 索达吉堪布答疑：跟上师在一起无缘无故起烦恼，这种情况应离开上师吗？ 问：有时候跟上师在一起，或是听法时反而会无缘无故起烦恼，这种情况应离开上师吗？
- 你需要的，真是上师吗？——索达吉堪布说“弟子style” 今天的很多人都在寻找善知识，但要想成为弟子，也有不同的选择，有正面的，有反面的。
- 【有问有答】我有一位上师，但我们很少在同一个地方，请问当我在修行中遇到了疑惑，该怎么办？ 问：我是香港大学经济系的学生，皈依佛门不久。我有一位上师，但我们很少在同一个地方，所以向您请教：当我在修行中遇到了疑惑，该怎么办？
- 索达吉堪布：如果一个人只想皈依后自学，不想依止上师闻法，这样妥当吗？ 索达吉堪布：作为佛教徒，不愿意依止上师，是非常可怜的！任何佛法，无论它如何简单，若没有上师传讲，也不可能懂得其中的窍诀。所以，藏传佛教非常重视传承上师的言教。这样一代一代传下去，无…
- 索达吉堪布：如何依止善知识 各位现场以及网络的朋友们，大家晚上好，新年快乐。我是今天的主持人，我的名字叫Tiffney。今天是2017年第一天，很高兴能够在这个特殊的日子里，和大家跟上师仁波切在智悲弘法大学这…
- 索达吉堪布：依止上师最主要的就是依教奉行——法王圆寂14周年纪念 依止上师最主要的，其实就是倾听上师教言，依教奉行。因此，这虽然只是一本小小纪念册，但对我们每个人来说十分珍贵，或许其中的三言两语，就能对你人生和解脱起到不可估量的作用。法王每一句话…
- 上师的套路 上师应该仙风道骨，仪表堂堂，成熟又单纯，威严而慈祥；上师应该有求必应，在我们沮丧的时候给予安慰，困难的时候给予帮助；上师应该适时显露神通，以博弟子的欢心，使他们不致于因为修行枯燥无…
- 如何增长上师的寿命？ 一般而言，寿命是可以藉由累积功德而增长，长寿法会能够净除恶业并累积功德。但是，最殊胜的长寿法会，并不是仪式本身，而是弟子能以依止善友的正知，珍视上师的教诫，视上师为佛，并忆念上师的…
- 【有问有答】密宗为什么要在三皈依的基础上皈依上师呢？ 问：显宗是三皈依——皈依佛、皈依法、皈依僧，密宗加一个皈依上师，为什么要在三皈依的基础上皈依上师呢？
- 【有问有答】接到上师的法没有修，是不是有过失？ 在上师面前得法的方式是不同的，如果要求你修，你当时也答应了，后来却没有修，那就有过失。而且，若没有修，就会像《华严经》中所讲的一样，得不到真实的利益。因为，医生给你这个病人开了药，…
- 要恒时以欢喜心和恭敬心来承侍上师 我们依止上师，一定要谨遵师言、依教奉行，否则，轮回茫茫，苦海无边，没有上师的引导就会迷失方向，不可能达到解脱的彼岸。《大圆满心性休息》也说：“如同患者依药王……客人依止护送者，商人…
- 勿要以世俗感情来衡量金刚上师的标准 刚才皈依时也提到了，在自己具有信心后，须由一位授戒师按照仪轨来为我们授皈依戒。
- 【有问有答】汉地弟子选择上师很难，请问该怎么选择才恰当？ 问：汉地弟子选择上师很难。戒律严格的，形象比较保守，不好接触;有才华的，涉猎广泛，又特别开放，请问该怎么选择才恰当?
- 作为弟子，应怎样如理如法地亲近师父？ 我们作为弟子，怎样才算在追随师父？不是跟着师父的肉身，是要跟着师父与佛相通的法身。跟师父的法身相通了，就能跟佛相通。
- 怎样证明上师就是佛？ 我们首先在五圆满里面要建立上师为佛，这又有以教建立和以法尔理建立两条。
- 寻找上师 我真诚地向精神和信仰上寻求解答和依怙。虽然以前也曾找过信仰，看过《圣经》，看过《梦的解析》，仍不得其解。
- 记住，你依止的可能是“奥斯卡影帝” 我们看到的一切都是上 师在演戏。当你看到上 师这种种行为，有些你很喜欢、有些你不喜欢，甚至有些你受不了。但是呢，你一定要有清净心，一定要认为上 师这一切都是示现的，都是表演给你看的…
- 索达吉堪布：发心融入到上师的事业当中，就是真正的跟随上师 今天是佛教的课，前面应该念一下《文殊礼赞》。有时候去监狱、工厂，在那些地方不太适合念诵。这段时间很少在寺院里，我都被世俗化了。（大家念《文殊礼赞》）
- 以上师为修持之道 • 你要努力成为他 密乘的上师不是单纯教授佛法义理给你的人，他还是你修行的道路。什么意思呢？比方说，你主要的修法方式是持名念佛，那么佛号就是你的道路，你藉由持诵佛号的方式来证悟、解脱。以上师为修持之道…
- 请问 索达吉堪布 | 该怎样判断一位上师是不是具德上师？ 我对《大圆满前行》作了一个讲解，144堂课，里面有很详细的阐释。例如，真正的上师在智慧上要过关，通达显密经论或至少通达自己所传授的法；要具足大悲心；要不贪财物；要琐事鲜少，等等。
- 把上师“想得”更好更对？其实你应该检视自己 首先，佛是什么？是断证圆满——断除了所有烦恼、习气，证得了一切功德。视师为佛，就是说，在我们眼里上师远离一切烦恼习气，具备智悲力所有功德。
- 具德上师示现老病，我们该如何看待 维摩诘居士病了，佛陀让阿难尊者代表他去探望，阿难尊者说：“世尊，去维摩诘居士家里探病，我实在没有资格，不能胜任。”为什么呢？
- “我”，为什么不喜欢上师？ 藏语中，拜师求法叫“喇嘛拉登巴”，“喇嘛”的意思是上师，“登巴”的意思是依靠。世俗之事，一般人也能帮你解决，而成办解脱轮回的大事，只有依靠上师。
- 如果没有上师，很可能会被违缘打败 对当前来讲，我们之所以还过着苦乐参半的生活，就是因为还有实执，如果我们经常思维空性，那究竟的境界自然会现前，届时，生活中的烦恼都会消于法界。
- 现观｜善知识对修行起到的作用 善知识在整个修行的初、中、后都起到不可估量的作用。本文主要通过依止上师之必要、善知识的法相、依止之方式等几个方面，宣说欲求获得世间出世间一切道果功德，需依具相善知识。
- 【不离】法王如意宝：衡量善知识的唯一标准是什么？ 目前有一些出家人，在社会上拥有一点点名气后，便开始傲气冲天，自以为是起来。
- 不违背上师教言与“依法不依人”， 二者如何把握？ 金刚上师不是一种通称，像某某堪布、某某格西，对谁来说，他都是某堪布、某格西，而金刚上师不同，只有为自己灌过顶，或传过密续，或传过密法诀窍的上师，才成为自己的金刚上师，又称根本上师。…
- 上师如此关键？功德之源 在金刚乘的修行中，上师至为关键，是因为金刚乘的入门、修学及成就都直接依靠上师的加持。
- 谁是和你有宿缘的上师？ 所谓因缘特别，归根到底，还是看你能不能踏踏实实跟着这位上师学法。若能在上师的教导下，静下心来，一门深入修学解脱道，便是找到了与自己有宿缘的上师。
- 你觉得上师对你不好冷落你，其实这是自心傲慢的投影 上师没有如预期的对我们表现出格外的热情，甚至还略显冷淡，一个聪明的弟子会意识到这是自己内心傲慢的投影。
- 他是你的根本上师吗？ 我们在这里所讲务必再三甄别、一旦认定便以其为修持之道的上师，指的是为自己传授密法的根本上师，包括三种：给自己灌顶的上师、为自己讲解续部教言的上师、向自己传授密乘修法要诀的上师。
- 有人曾问我：如何与上师相处？ 传统的教法说，你把上师视为佛，你能得到佛的加持；把上师视为菩萨，你得到菩萨的加持；把上师视为凡夫，你得到凡夫的加持。现在，在凡夫项下也许可以加上一条——朋友：把上师视为朋友，你得到…
- 观察一位上师的善行义举还不够，还要看他的出离心 我们观察一位上师，仅看他有哪些善行义举还不够，还要观察他有没有出离心。
- 宗萨钦哲仁波切：如何观察了解和思维上师的功德！ 要去观察一位上师是很困难的，因为经典里对学生和上师的特质有那么多种描述。我正在整理这些教法，准备出版一本这方面的书。
- 上师必须观为佛，否则今生无法成就佛果 不但此生，乃至一切生当中都得到上师摄受，使师徒的情义延续到尽未来际。
- 如何真正得到上师摄受？ “未来自现殊胜净土中，至尊上师示现成正觉”，未来至尊上师必定在某个自现的殊胜净土中示现成佛。
- 要见大圆满本性的话，上师必须观为法身佛 此处关键还是首先要生起“上师是佛”的胜解信。由此对于上师慈心教诫的一切善说，就会由衷地发愿尽可能顶戴奉行，丝毫不去违越。
- 一位教你如何出离轮回的上师，他的位置... 如果我们希望自己能遇到一位好上师，最保险的办法就是先让自己成为真正求解脱的人以配得上这么一位好上师。
- 上师管吃管喝还包你成佛，哪有这么容易的事 不是上师小气，不肯照顾弟子的生活，是米拉日巴尊者把修行看得有点太过轻松——不愁吃不愁穿，上师都管了，而且还包你成佛。哪有这么容易的事？
- 宗萨钦哲仁波切：好的上师像父母，让你建立起最好的习惯！ 慷慨布施不只代表大方地赠与金钱或物质，有些人慷慨地从事外在布施，能够与这种人相处，很容易受到启发。
- 宗萨钦哲仁波切：因为有上师，我们才能与诸佛沟通！ 这种讲法就算在世俗的生活也是这样，譬如你想学骑自行车、学游泳，如果有老师教，你会学得比较快。当然，你也可以通过读书，或看视频来学，但是我们每个人都有自己的弱点和强项，同时作为现代人…
- 《不是为了快乐》十五 | 我们为何需要上师？ 今天想要修行佛法的人是非常幸运的，他们手边有大量关于佛法的息，以书籍、录音、网站、视频的形式呈现，所有这些都非常有用。但对那些要认真追随心灵之道的人而言，讯息只是故事的一小部分。要…
- 《不是为了快乐》十六 | 上师即是“法” “上师”的梵语“guru”，其中一个词义是老师”（teacher）或“大师”（master），代表教授并传递知识的人，如教导学徒的木匠大师。假设你毫无天赋且正在失业中，还有一家人要…
- 《不是为了快乐》十七 | 纯正上师归属于一个纯正的传承 虽然你可能已经找到上师，认定了他的纯正性，而且也被他所接受，是过了一阵子，你可能会开始怀疑自己是否做对了事。也许你对上师的分析有破绽？有关他的个性与生活方式，你是否真的检视了每项该…
- 拓展资料 | 善知识者是我师父 时，彼仙人即申右手，摩善财顶；摩已，执善财手。即时，善财自见其身，在于十方十佛世界微尘等佛所，见彼诸佛，相好庄严，以阿僧祇宝珍玩之具，庄严其刹……
- 必须警觉！这四种上师应该避开！ 他们不断地谈论自己的家族、传承、历史、寺院等。木头做的磨轮会发出很多声音，可是磨不了什么东西，完成不了工作。
- 《自从见到您》，以“华严九心”依止您 《华严经》开示以二十一种心亲近、承事善知识；寂天菩萨作《集学论》，将此二十一种心摄为九种，此具此九种心也就是具弟子之相。若能明了此九种心之体相，以如是心亲近善知识，则能摄一切亲近、…
- 画道 | 依止上师 一切佛经、续部、论典中， 从未宣说过不依止上师而成佛的历史， 我们现量见到的， 也无有一人以自我的造就， 和魄力而生起十地、五道功德的。 因此， 修行人需要依止具足法相的上师， 接…
- 《上师也喝酒？》16 | 好上师的检视清单 我们如何认清某人是纯正的上师？这很不容易。列举上师必要功德（特质）的清单，总是主观的。因此，在检视清单上勾选，也只能帮助你到某个程度而已。不论是追随吉姆·琼斯（Jim Jonmes…
- 选择上师 选择上师，并且决定追随他直到证悟，与坠入情网而结为夫妻一样，过程会充满不安、刺激、酬赏又具毁灭性。你知道那是一个冒险，但也因此能让你破茧而出。这是你的旅程，你选择了密乘法道，所以破…
- 第十四章、上师 Guru（上师）是一个美丽的梵语词，它有数层深奥的含义，因此它几乎无 法翻译。大多数的语言都有其独特而无法翻译的词语。例如，挪威人把开 始坠入爱河时感到的极喜称为forelsket…
- 第十六章、上师与学生的互动 （上） 高中物理教师的工作是向学生传授物理知识，并修正他们对物体和运动科 学的误解。学生每周要上几堂物理课，并将他们不明白的地方直接与物理 老师澄清。想要担任物理教师的基本需求是具有学士学…
- 第十六章、上师与学生的互动 （下） 如果爬山到一半的时候，你意识到你的喇嘛并没有帮助你提升净观，你该 怎么办？你和他相处的时间越长，你对上师和法道两方面的怀疑越多，使 得你的整个心灵道路处于困境。此时你应该问你自己，…
- 上师是医生，我们是病人，而佛法是药 宗萨仁波切：根本上师的定义非常复杂。有时根本上师指授予你灌顶的人。根本上师的概念是密续里特有的，在大乘里找不到，在声闻乘里肯定也找不到。
- 有时候上师会以极卑微低下的样子出现 上师不一定是一位非常高的喇嘛，高低并不能帮助我们成就。上师也不一定得年高德邵，白发和皱纹也不能帮我们成就。有时候上师会隐没在一些不可思议的地方，以极卑微低下的样子出现。
- 大宝法王：与上师疏远时如何再恢复连接感！ 总的来说，这取决于修持者自心的状态。举例来说，如果你内心本身就非常负面，有很多限制性的负面思维、想法、念头、很多情绪。
- 大宝法王：如果没有上师，是否可用经书皈依修行？ 这问题就像是没有找到老师可不可以念书、读书？这有可能，但也要依靠老师们，现在条件好，可以听CD、看光碟、看书听法。
- 大宝法王：上师未必只是人类，佛法未必只是听闻！ 如果你连你和观音菩萨“心的关连”是什么都搞不清楚，不知道慈心而去修观音，就只知道“他是个四只手的人，但连怎么和他握手都不知道”。
- 一流的上师让你变成一个独立自由的智慧勇士 如果你遇上了一位三流的上师，他像个巫婆，经常给你说神讲鬼，也让你满身挂上所谓的护身符，最终让你变成一个神神叨叨的人 ；
- 找到一个合格具德上师带领出轮回 不具足足够的福德，你会把邪的当做正的死心塌地还认为找到了依靠,你会把暂时的一点感受当做真实的利益却忽略了诸多不合理不如法的地方。
- 大宝法王：如何遇见真正的上师？ 许多初学佛法的人了解上师的重要，并且很想从一位上师哪里领受法教，所以在寻找喇嘛。我经常听说要找到一位好上师非常不容易，所以我一直惦念这件事。
- 当上师不在身边 When the lama is away 佛子最幸运的是莫过于遇到具缘上师，佛子最幸福的是莫过于和上师亲近承侍。具足真如法相的上师，像白昼的星辰般稀少，得到上师垂念如同沐浴春光。
- 法王噶玛巴：上师与弟子之间“要不客气” 上师和弟子之间是直接、真诚的，互相之间没有任何的隐藏。如果说师徒的关系不是如此地真诚，而总是客气来、客气去的话，你会发现这样的关系是不稳固的，而且师徒之间的功德也是很难生起的。
- 要寻求怎样的上师？ 关于善知识的讨论把我们带到这个问题：要寻求怎样的上师？我们显然已经明白，理想的上师必须能够解悟知见。我们讨论的是证悟者，他或她应该是一位证悟者，是一位持明尊者。
- 宗萨钦哲仁波切：如果上师不在身边怎么办？ 上师不在身边，就是一种要忍耐的状况。什么是“上师”？上师就是告诉你本来面目的人。
- 慈悲的上师应该会引导学生走向能达到解脱的学习和修行之道 另外一个导致藏传喇嘛和他们外国学生之间沟通不畅的，是西方人对于藏区异国情调的着迷。对某些人来说，藏区的宗教仪式、彩色服装、焚香、艺术等，比佛法更有吸引力。
- 你的私人上师，你的私人教练 你应该认真地思考你想做什么。你想走多深？你渴望在心灵法道上走多 远？你希望征服多高的心灵山岳？
- 宗萨钦哲仁波切：你的业障，让你对上师生起邪见！ 情绪很难预料，我们又都充满了骄慢与不安，当我们得不到想要的东西时就会气馁，然后开始数落上师的不是。
- 《开启深道门扉讲记》--龙多上师讲授 “大密金刚乘道的究竟精华”就是光明大圆满，本文从七个方面来讲其前行，并且是修心的要领，所以叫《修心七加行》。《修心七加行》的所缘引导文名为《开启深道门扉》，意思是说：通过修持《修心…
- 《开启深道门扉讲记》2-龙多上师讲授 说法上师必需具备《经庄严论》中所说的十个条件。《经庄严论》云：“知识调柔寂静极寂静，功德超胜精进教法富，证悟诸法实相善说法，慈悲性除厌倦当依止。”
- 宗萨钦哲仁波切：送给那些正在追随或正在寻觅上师的人！ 你的上师可能在完全意料不到的地方出现，上师的特质与他是否有位阶或名分完全无关。
- 《开启深道门扉》3龙多上师讲记-道友念诵 一、身神通：佛从眉间白毫射收光明，使未聚的弟子聚集，使已聚的弟子生起信心。
- 善知识在佛法修行中扮演着极为重要的角色 未经分析就选择善知识，即一般所谓上师的时候，也会为你制造麻烦。要缔造譬如忠诚欣赏上师、正确地接受教法等成功的师徒关系，必须要有正确的上师、正确的弟子，包括情绪的状况以及正确的条件才…
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