连载 | 五台山圣地记 （9）

· 印藏大德在五台山的经历

再者， 在下伏藏中共称的秋吉旺修的伏藏史中讲述：“上师秋吉旺修十八岁时，一天晚上梦见去五台山寻找青莲花，结果文殊菩萨在青莲花上说道：‘嘉纳嘎雅达玛达德 （智慧身法界） ，秋吉旺修是我，我是你心念，心念是不可思议法门，不可思议法门是自然本智唯一明点。八万四千法门的意义已对你说完，请思维其义。’说完，他便醒来，获得了对一切法的定解。”

同样，《第一世敦珠法王自传》中记载：他二十一岁时，七月十八日的晚上，梦见一切显现为清净大乐空行刹土。此时，一位令人百看不厌的白人骑鹿而来，说是要去至尊文殊刹土——汉地五台山。于是，二人结伴而行，来到一座山。此山有五个台，他们到了其中最高的中台顶。那位白螺色的白人说：“你看看。”并为他展示了东西南北方向的各种景象。当时，还遇到两位天童，他们说： “奇哉，睿智少年请谛听，你若不识我们，我是螺髻天童，妹妹是非人则乐……我们兄妹要去虚空界，而你也要返回人间。当你将来前往大乐莲花庄严刹土时，我们兄妹必定来迎接。”说完，他就醒了。

同样，怙主法王如意宝在色达喇荣时，依靠梦境幻变，曾先后三次来到五台山圣地。一次是在中台金刚寺附近的一棵树下发现了一尊破损的佛像；一次是来到阳面有许多出家人聚集的地方；还有一次来到城镇边的一片草坝上。后来，法王亲自前往五台山时，提到曾来过这些地方，并诵念了“怀业祈祷文”等。

此外，关于匝雅安达大师来到五台山的情景，华吾 ·则拉创巴曾讲述：“匝雅安达班智达来到藏地，由巴擦译师担任翻译，与夏瓦辩论中观应成派与自续派的教义，结果班智达未能获胜。后来，他前往汉地五台山修持文殊，在五台山脚下撰写了《入中论广释 · 理辩锤》。再次返回去辩论时，夏瓦已经圆寂。巴擦的四位弟子等人，将中观应成派在藏地广弘。”

再者，文殊怙主萨迦班智达到此圣地的情节是： 《种族奇库》中记载：“萨迦班智达前往汉地五台山，向一位名为坚波的证悟者，先以喜金刚卓布派的坛城灌顶为前行，加持那洛空行母森德绕坛城，之后授予甚深不可思议的圆满次第窍诀，赐予能直指大手印智慧的甚深教授，使其相续获得解脱。该教言中提到：‘至尊文殊菩萨化现的法王萨迦班智达来到汉地五台山住留时……证悟者你将这些记在心中并修持，将获得巨大的利益。’并特意嘱咐。法王萨迦班智达的著作中也有对证悟者坚波的教授《大手印眼扦》，由布则在五台山记录。”

以上是关于文殊菩萨住在五台山由教证证明的延伸简述。

有些人或许认为：“虽然文殊菩萨确实亲自住在五台山，但他的大悲无远近之分，因此不必刻意朝拜。”

如果真是这样， 那么曾经出世的诸位圣贤大德历经千辛万苦多次前往此圣地，就成为无有意义。而且，如古大德所言：“与其在他处修持一年，不如在此等圣地修持一日。”这种关于圣地加持力超胜的说法，也将难以解释。