《前行广释》07课学习笔记：本课窍决

发心师兄：定解B22

审核师兄：定解B06

这句话和我有关系吗？

听法时如果有六种垢染，则法器不清净，即使装模作样地坐在那里，所闻之法也很难融入自心。作为凡夫人，过失方面什么都具足，功德方面却少的可怜，故肯定会有这些垢染。因而在闻法之前，应详详细细地观察自相续。

当你看到这句话时，如果觉得说的肯定是别人，我不是这样的，这些我都能做到，那么或者你确实是有了一定境界，或者说明你是刚刚开始闻思。

以法为镜，对照自心

其实《大圆满前行》文字上浅显易懂。藏文就是这样的，我翻译成汉文的过程中，也尽量译为通俗易懂的白话文，只要你有小学水平，即可了知其中要义。虽然它的字面意思好理解，但其意义却相当深奥，尤其与自心一一对照时，许多内容都做不到。因此，大家也应该看自己哪些做得到、哪些做不到，做得到的要再接再厉，做不到的则应全力以赴改掉恶习，这是每一个修行人要努力的方向。

五种骄慢：

慢与骄有很大差别，慢是身语中出现的，骄则是心里想的。（1）种姓骄：【释义】是国王、婆罗门等高贵种姓，就有一种优越感，或者是富贵家、领导家的子女，始终觉得自己超人一等。（2）相貌骄：【释义】长得漂亮就沾沾自喜、自以为是，认为自己跟天子、天女没有差别。（3）广闻骄：【释义】稍微听过一点法或者世间知识渊博，就觉得很了不起。（4）韶华骄：【释义】把青春年少当作炫耀的资本，蔑视那些老态龙钟的人，不知道他们阅历丰富。（5）权势骄：【释义】有显赫权势、高官爵位，就高高在上、自我陶醉。

——《亲友书》讲记

人品是学问的基础，识人善任很重要

包括我们选一些法师（堪布或堪姆）时，最主要是先看他傲慢心重不重，如果重的话，一旦他当上法师，就会把所有人都不放在眼里，那就算他有多么高的佛教水平和世间水平，我们也不敢用，因为看不到别人功德的人，是绝不会有利他心的。

向上师学习如何依师

在听法的过程中，有些上师讲的虽然超不出我的理解，可我一直对上师恭恭敬敬，因为接受传承、听闻佛法有不可思议的加持。不像有些人那样，听了一次课，觉得法师跟自己差不多，讲不出什么道理来，下一次就不去听了。我依止上师的时候，也许很多缘起比较成功吧，后来不管依止哪一个上师，都对他有无比的恭敬心。

福报不够，不喜善法

现在有些人或许是福报不够吧，只要遇到佛法就奄奄一息，上课时听大乘佛法，始终提不起精神来，而一说看电视、打麻将、到非法场合去，身体的病马上就没有了。让他磕大头，他就特别累，脚是麻的，不能站起来，而让他到舞厅里跳舞，身体好的不得了，跳两三个小时都不累，第二天仍精神抖擞，还可以再去。

修行要长期安住一处

我们学院跟大城市比起来，天气是比较冷，听说个别道友呆不住了，想冬天三个月回汉地，夏天暖和了再上来。这样来来去去，对修行肯定有障碍，没有必要！有些人长期安住一处，好好地闻思修行，哪里都不去，最后修行很圆满成功；有些人出去一次，心就开始散了，第二次呆两三天又要出去，第三次回来最多是呆一天，第四次就再也不见人影了，因为已经不适应了。凡夫人就是这样，如同小孩子只要一逃学，就越来越不想见老师了。

【档案编号B01007-定解B06-004】