随堂小测2018版 |《前行广释》第143课

发心师兄：定解B11，定解B29，定解B33

审核师兄：定解B06

一、题干选项

1、《前行》中共有多少个引导文？（单选）

A、 66；

B、 365；

C 、12；

D、 56。

2、依靠什么奠定解脱道的基础？（单选）

A、 仁义礼智信；

B、 皈依三宝；

C 、历劫修仙；

D、无为而治 。

3、共同加行里的四种厌世心，修持以后，便可生起（）？（单选）

A、无伪的出离心；

B、清净的欲乐信；

C、强烈的菩提心；

D、赤子之心。

4、学习佛法中最主要的缘起是什么？（单选）

A、法本；

B、佛像；

C、上师；

D、道友。

5、我们应该用《前行》中通俗易懂却充满了修行窍诀的教言来做什么？（单选）

A、揭露上师的过失；

B、击中怨敌的要害；

C、庄严自己的相续；

D、对治自心。

二、标准答案

1、《前行》中共有多少个个引导文？（单选）

参考答案：

C 、十二；

【出处：● 外共同前行的六个引导文● 内不共加行的五个引导文● 不修便可成佛之往生法，加上这一往生法，总共就有十二个引导。 】

2、依靠什么奠定解脱道的基础？（单选）

参考答案：

B、 皈依三宝；

【出处：《前行广释》第143课 ● 内不共加行的五个引导文　

解析：第一、依靠皈依三宝，奠定解脱道的基础。一栋建筑物有了地基，才会坚固，没有地基，到了一定的时候就会倒塌。同样，解脱道也要有基础，而皈依就是这个基础，只有具足真诚的皈依心，才能修成解脱道。】

3、共同加行里的四种厌世心，修持以后，便可生起（）？（单选）

参考答案：

A、无伪的出离心；

【出处：《前行广释》第143课 ● 其他宗派的显宗引导可包括其中

解析：像共同加行里的四种厌世心——暇满难得、寿命无常、轮回痛苦、因果不虚，修持以后，便可生起无伪的出离心。宗喀巴大师在《三主要道论》中说：观修暇满难得和寿命无常，可以使修行人放下贪执，对今生生起厌离心；而观修因果不虚和轮回过患，则会明白无论转生何处，都不会有快乐，从而放下对来世的执著。】

4、学习佛法中最主要的缘起是什么？（单选）

参考答案：

C、上师；

【出处：《前行广释》第143课 ◎ 《前行》涵摄一切显密修要

解析：一个修行人而言，如果他最初遇到的不是善知识，或者即使是个上师，但上师的方向不准确，那么缘起就坏了。而如果遇到的是真正的善知识，那么他的人生，也就有了真实的方向，有了善妙的缘起。法王如意宝曾在一首道歌中说……所以，上师是你学习佛法中最主要的缘起。】

5、我们应该用《前行》中通俗易懂却充满了修行窍诀的教言来做什么？（单选）

参考答案：

D、对治自心。

【出处：《前行广释》第143课 ◎ 用《前行》的殊胜窍诀对治自心

解析：◎ 用《前行》的殊胜窍诀对治自心。刚才讲到，《前行》的言词易懂，但在这些易懂的言词中，却充满了修行的窍诀……不管怎么样，对于这些言教，我们绝不能作为看他人过失的窗口，“这个人怎么怎么、那个人如何如何”，而要作为向内反观、观察自己过失的明镜。并详察细审自己到底是否有这些过失，如果有，就一定要正确认清、彻底断除过患，使心自然趋入真实正道，自己来改变自己的相续。】

解析：当然，最重要的还是要有悲心。华智仁波切在前面也说过，如果有虔诚的信心，也有大悲心：“这个亡者很可怜！他活着时可能也没遇到佛法、没行持善法，不知道他的灵魂现在漂泊在哪里。不管怎么样，虽然我自己没有能力，但我相信诸佛菩萨的加持不可思议，只要我祈祷阿弥陀佛、祈祷莲花生大士，就肯定对他有利。而我今天来念经超度，来参加这个法会，也没有什么自利的心，就是希望这个亡者能获得解脱，所以我现在就一心祈祷……”如果有这样的清净发心，就一定会饶益亡者。】

【档案编号B07143-定解B06-005】