《前行广释》17课学习笔记：脉络&难点

发心师兄：定解B09，定解B11

审核师兄：定解B07，定解B06

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课前开示：这次《前行》传讲比较深广，劝诫认真闻思

己二、环境圆满

一、总说

二、分说：（一）地界中土

（一）总说：什么叫地界中土

（二）分说

三、分说：（二）佛法中土

（一）定义：什么叫佛法中土

（二）分析印度

（三）分析藏地

（四）总结劝诫

展开分析

课前开示：这次《前行》传讲比较深广，劝诫认真闻思

o一、闻者角度：《前行》传讲久一点，应认真思维修持，不要生厌烦心

o二、讲者角度：此次传讲会阐明《前行》甚深意义，多花些时间慢慢来

o三、劝诫：不要着急赶进度，要以强烈的渴求心谛听

己二、环境圆满

o一、总说

o二、分说：（一）地界中土

§（一）总说：什么叫地界中土

§（二）分说

·1、解释：南瞻部洲

·2、解释：金刚座

o1）总说：为什么叫金刚座（两种原因）

o2）分说：

§①、原因1：空劫时也不毁坏，宛如悬桶般存留

·A、为什么空劫时金刚座仍不坏在（公案/结论）

·B、遣疑：金刚座会不会变成常法

§②、原因2：金刚座是贤劫千佛成就的地方

·补充：我们该如何做（未来：发愿/现在：朝拜）

·3、解释：菩提树

o1）缘起：有人供养上师菩提树叶

o2）历史：菩提树的几次被毁

§①、阿育王

§②、阿育王王妃

§③、一位国王

o3）现在：原树分枝移植到斯里兰卡，又取枝移回

·4、解释：地界中土

o三、分说：（二）佛法中土

§（一）定义：什么叫佛法中土

·补充：拣别其他说法

§（二）分析印度

·1、略说

·2、详说

o1）过去：印度佛教被回教毁灭

§例说：藏汉文化大革命

o2）现在：印度佛教现在兴盛源于藏地大德入驻

§（三）分析藏地

·1、必要：了解藏地历史的必要性

·2、藏地的几个时期

o1）人类繁衍

§①、人类寥寥无几：佛陀出世时期

§②、人类开始繁衍：圣者化身纷纷应世

·旁述：藏地（国王）在弘法利生方面和其他地方差别很大

o2）拉托托日年赞时代——正法的开端

§①、正说

§②、别说

·A、三宝所依的来源

oa、《红史》中记载三宝所依的来源

ob、《藏密佛教史》中记载三宝所依的来源

·B、和印度、汉地年代对照

·C、国王生平简介

o3）松赞干布时代——开创正法的轨道

§①、阶段一：囤弥桑布扎创立藏文，将“玄秘神物”翻译成藏语

§②、阶段二：迎娶文成公主和赤尊公主，将两尊释迦牟尼佛像等三宝所依迎请到藏地

§③、阶段三：白山羊背土填湖，修建大昭寺及多座寺院

·旁述：

oA、事实验证了当时观察的准确性

oB、当时的建筑非同小可，诸佛菩萨的发愿加持不可思议

§④、总结

o4）赤松德赞时代——佛法繁荣昌盛

§①、总说：佛教最兴盛的时代

§②、分说：

·A、迎请莲师及108位班智达入藏

·B、建立身语意所依

oa、身所依：建造桑耶寺

ob、语所依：翻译经续论

oc、意所依：“预试七人”僧团

o5）总结：尽管几经沉浮，但佛法经久未衰，藏地是名副其实的佛法中土

§（四）总结劝诫

·1、正说：我们是否属于环境圆满（藏地求学/常去寺院）

o旁述：举报信佛家人的人，十分可怜

·2、劝诫：应在佛法兴盛的地方尽可能久住

本课难点：

特殊的时代，特殊的人

佛法中土，是指佛陀教法、证法的所在地，尤其要有讲经说法、闻思修行，以续佛慧命。藏地虽然不是地界中土，却是名副其实的佛法中土，本节课上师详细的讲述了藏地佛法兴盛的历程。

从中我们不难看出，佛法的兴盛不是一朝一夕行成的，从开始的拉托托日年赞时代，到国王松赞干布时代，再到赤松德赞时代，国王、大臣、公主、班智达、译师、护法神……以及无数不知名的建造寺院的工人，乃至背土填湖的白山羊……这么多人一代代的努力，才形成了今日藏地佛法如此兴盛的局面。

汉地由于种种原因，佛法并不兴盛，看看我们周边的人就知道，尤其大城市中，大家都忙着吃喝玩乐，了解佛法道理的人微乎其微。然而正是因为上师的慈悲，让我们这些没有条件去藏地求学的人，在这样的边地中听闻了珍贵的佛法，懂得了取舍的道理。每个星期，我们在一起讨论佛法，这就是我们自己的小小中土。

我们能够享受现在的一切，和佛法在藏地的兴盛过程一样，离不开很多人的支持，上师、法师、负责人，组长、道场主、护法神……乃至于家人、运输法本的工人，方方面面的因缘都在保证我们的闻思修。同样，就像藏地佛法兴盛离不开许多不知名的普通人一样，汉地佛法的兴盛也和我们每一个人息息相关。每一个人都处于因缘之网中，每个人的努力都会给这个世界带来好的影响或者坏的影响。上师曾经说过，我们是“特殊的时代，特殊的人”，这句话饱含深意。我们不应再抱怨家人的不理解，佛教徒的稀缺，正因为佛法在这里不兴盛，我们才更有责任去做那个“拓荒者”；越是看到不如法的现象，越是看到不知取舍的众生，就越感觉到佛教徒存在的必要。佛法的兴盛离不开每一个人的努力，让佛法在我们的相续中生根发芽，让佛法在越来越多的人心中生根发芽，这个地方就会变成佛法中土。

【档案编号B0117-定解B06-001】