若嗔高强鲁莽者，则将自己遭祸害。 对于正士和蔼者，有何必要起嗔恚？

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若嗔高强鲁莽者，

则将自己遭祸害。
对于正士和蔼者，

有何必要起嗔恚？

如果去憎恨那些本领高强而且狂暴鲁莽的人，那么自己将会遭到严重的祸害。对于和蔼的智者正士，又有甚么必要生起嗔恚心呢？

对于一个身材魁梧、本领高强，多方面条件都优于自己，但性格鲁莽的人，若自心不堪忍，嫉妒他的才能，生憎恨心，寻思报復损害，对之打骂侮辱等，将会起到甚么作用呢？ 且分析一下此举的后果，如是能吓住对方吗？ 能利益自己吗？ 都不能，所以生嗔等行为于自他无益，反而会为自己引来灾祸。因对方狂暴、莽撞，憎恨心也必然很大，你对他的憎恨心若可称量足百斤之数，他回敬你的将是千斤、万斤之“礼”，轻则吵得天翻地覆，重则将你暴打一顿，甚至伤及性命。另外，对道德高尚，性格和蔼的智者正士，也不要轻易生嗔，因为他们懂得因果，明事理，慈悯利益众生，所作所为合理合法。对他们生嗔心必定会毁坏自己的福德资粮，并以业力引入恶趣。《入行论》中云：「如是博施诸佛子，若人于彼生噁心，佛说彼当住恶趣，长如所生心数劫。」

久远劫前，有大菩萨转生为水牛王，形态威严，相貌堂堂，步履庄重，性格温和，举止安详文雅。牠带领一羣水牛在一片草原上自由自在地生活，飢时吃青草，渴了饮甘泉，时常宣讲妙法。附近林中有隻嗔心重的猕猴，整日调皮捣蛋，惹是生非。一日，猕猴遥见水牛王带领自己的眷属缓缓走来，无缘无故地生起嗔心，不堪忍水牛王的庄严威仪。待牛羣渐近，猕猴就恶作剧地朝水牛王扬尘土、扔石子，嘴里不干不净地乱骂。但水牛王依然踏着安详的步子，稳重行路，视若无睹。接着猕猴又对后面的牛羣扬尘扔石，做鬼脸，狂骂乱叫。众牛眷属虽然很生气，但见领队的水牛王坦然接受了非理的侮辱，也就忍辱负重，一声不吭地任之胡闹。猕猴见众水牛对自己的挑战无动于衷，以为水牛害怕自己，不禁心中一阵狂喜。接着，一头掉队的小牛犊匆匆赶来，猕猴一见劲头更足，牠追在小牛后面，又打又骂，还吐唾沫。小牛心中恼怒，但见牛羣大众都未与猕猴计较，心想我应该向大家学习，于是尽力避开猕猴的无理纠缠，追赶大队伍去了。猕猴以为自己已所向无敌，更加得意洋洋起来。这时，路上过来一羣人，猕猴故技重演朝人扬尘土、扔石子，嘴里叽哩咕噜地乱骂。人们见这隻猕猴蛮横无理，都生起极大的嗔心，便一齐包围过来，将猕猴逮住，你一脚，我一脚，很快就结束了牠的小命，然后将牠的尸体扔在大路旁继续前行。此中水牛菩萨即是和蔼贤善者，人羣则是高强鲁莽者，猕猴于前者生嗔造违缘反倒成就了菩萨的忍辱，牠自己所得到的将是堕落恶趣的苦果；于后者生嗔，互不堪忍，因对方力强，自己反遭灭顶之灾。所以受到任何损害和痛苦皆不应生嗔，当修忍辱，如是非但无有毫许过失，反而会增上极大善法功德。