中秋月，照见......
今天是中秋节，阖家团圆的好日子。
古往今来，吟咏中秋的诗词歌赋不计其数，苏轼的《水调歌头》，是最耳熟能详的一篇：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，这些词句，既有在面对无常、变化时的伤感与无奈，又有看透世事后的通透与达观，时至今日，依然能引得无数人感慨不已。
佛经里面把无常归纳为四种，也称为四边、四际、四终。所有有为法，都在这四个框架当中，没有一个可以超越。
所有的生命，凡是有生，最后都会死。
虽然感情深厚的父母、儿女，都希望永远不分散，一直在一起，但谁都知道这是不可能的。释迦牟尼佛圆寂的时候，五百阿罗汉没有一个人流一滴眼泪，只有阿难在哭。释迦牟尼佛告诉他：你不能哭，我很早以前就跟你说过，所有最喜欢的东西、最疼自己的人、最美的事物都会失去，你没有必要为此伤感。佛这样说就是在提醒阿难，有聚有散是自然规律，我们不能逃避现实，只能更坚强地面对现实。
懂得无常的人，会活得自由一点。无论对任何人、任何事，都不会有一旦失去就没法活下去的念头。哪怕遭遇再大的不幸，也不会有太大的心理创伤。无常修得好，临终的时候就不会过分留恋这个世界，更容易往生西方极乐世界等净土。假如对金钱、人事太执著，就会变成往生的障碍，甚至根本没有办法往生。更严重的，还可能会变成自己执著的人或事物上面的一个寄生虫或昆虫，这是多么可怕啊！
修无常说起来很简单，做起来却没有那么容易。但难度再大，也要去克服，要抓紧一切机会训练自己的内心，以求无常光临的时候能平稳过渡。临时抱佛脚，是不可能起作用的。很多学佛的人学了很多年，却仍然脾气暴躁、尖酸刻薄、斤斤计较，这都是学了理论却没有修的结果。
比如说，投生人天，是比较高层次的生命。如果今生不修行，死后一定会堕落。哪怕在今生今世，也会因为各种因缘而衰落。高官落马、富豪破产，都是司空见惯的事情，这个大家都很明白。世上没有永不堕落的事物，唯有超离世间的佛的智慧，才没有高低之分，所以不会堕落。
所有聚集的东西，财富、金钱、福报，最后都会用完。钱财就是这样，有可能是自己用完，也有可能在自己根本没有来得及享用时，便撒手人寰，最后由别人来帮我们用完。福报别人抢不走，但最后还是会用完。
世界无常，人生短暂。我们目前的状况应该是比较理想的：身体健康，至少可以站起来走路；精神也比较健康，至少可以正常思维；学佛、修行的条件都比较理想。我们必须珍惜这一切，万事说变就变，世界本身就是这样，这就叫做无常。
我们要掌握好自己的心态，要让它不断进步，就需要不断地闻思修。佛经里讲，在证得一地菩萨的时候，才能确定我们的身份，才能永不退转。在此之前，所谓的修行人、佛教徒，都是暂时的，以后可能会往好的方向发展，也可能会往不好的方向发展。我们务必要去创造好的因素，要不断地闻思修。
我们无法改变月亮的阴晴圆缺，但是，我们可以改变自己的内心。当学会以无常的眼光看待世界时，我们会更懂得该做什么和不该做什么。
素材来源：本文根据慈诚罗珠堪布相关开示编辑整理——《慧灯之光》第十册：《四圣谛》。
文中彩色字为小编语。
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