佛弟子不要太天真......不能轻易相信所有人，但又要尽量怀着美好的愿望~

凡是毁坏事，常人不可为，

麻风者近火，岂成彼药耶？

释：任何损人利己的坏事，有正常思维的人都不应该做。犹如麻风病患者靠近火，怎能成为缓解疼痛的良药呢？它只会增加痛苦。

如果是对自他都没有利益的坏事，那只要是正常人就不应该去做。对自己也有害，对他人也有害，这样的事就不应该做，否则自他都会后悔的。就像麻风病人，虽然靠近火时暂时感觉舒服，但火对他来说是不是真正的妙药呢？绝对不是。虽然火暂时可以缓解瘙痒，但之后而会令病情越来越严重，绝不是长远的解决方法。

同样，做坏事也许暂时能让自己称心快意，但这种行为非常不合理。如果暂时害了别人，终究一定会害到自己。就像俗话说的“搬起石头砸自己的脚”，前几年这里的一些工作人员因为嫉妒等原因去举报，虽然举报的对象遇到了一些麻烦，但举报者自己也引火烧身，反而受到了更严重的惩罚——本来是想害别人，结果这种恶念毁坏了自己。

世间的规律就是如此，恶念恶行不会带来好的结果。《小窗幽记》因为一句“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”而广为人知，这里面说道：“一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。”若产生一个善的分别念，吉祥的天神就会形影不离地保护你；相反，若产生一个恶念，厉鬼、恶鬼就随之而来了——跟这些恶人、恶鬼和恶魔搅在一起，自己也不会有好结果。因此，智者会恒时观察心念的善恶。

现在很多人嫉妒心很强，包括某些上师身边的个别人也像宫斗剧中一样互相揭短、举报，用各种方式去害人。也许他们怒气冲冲的时候不自知，但旁观者清，这些人以恶心发动而做出的事情会毁坏今生和来世。今生当中，破坏与金刚道友、金刚上师之间誓言的后果自不用说，来世还有更严重的果报等着他们。

有时凡夫虽然希望自己心地善良、行为善妙，可是当因缘集聚时，可能自己也无法控制。不管怎么样，当我们遇到这些教言时，一定要让自心稍微得到一点滋润，行为稍微有一点改变——如此听法才算有意义。

如果有些事你明明知道对错，却明知故犯，那罪业就更严重了。戒律中说，无意中犯的罪和故意犯的罪，果报还是有很大的差别。比如虽然都是杀人罪，但故意犯的罪行更加恶劣，后果也更为严重。

学习了这些教言以后，依靠龙猛菩萨的加持和智慧力，希望我们每个人都能得到菩萨的智慧。以前可能认为自己明白，但实际上不明白，所以犯了很多错误。现在明白了这些道理，我们从此以后改恶向善，这也是很好的。

这部《智慧百论》在很多人的现实生活中有一定的实用性，到今天它还是鲜活的，针对性也比较强，将凡夫相续中的很多毛病都直接点出来，这样也是很好的。

能令今来世，不受诸痛苦，

如是之彼事，长久而行持。

释：能令今生来世不再感受身心诸苦，是至关重要的大事。凡是为自己着想的人，应该持之以恒地行持这些事，不应该漠不关心，因为人人都想求乐、避苦。

前面是反说，这里是正说。只要是能令今生来世自他身心不再遭受痛苦的事，我们一定要持之以恒地去行持，千万不要漠不关心，抱着无所谓的态度。

远离痛苦非常重要，也是每个人都十分关心的事。凡是有智慧的人，肯定会重视大乘佛教的教义，令自他所有众生都远离痛苦。其实，如果我们自己不愿意遭受痛苦，那别人也是一样的。哪怕是蚊蝇小虫以上的生命，都有苦乐的感受。因此，对自己和他人的快乐，我们应该重视起来。

有能力的人应该在自己的一生中为众生服务。比如，灯的作用就是遣除黑暗，它的使命就是这样。我们虽然不一定能做到像菩萨一样的行为，但至少也应像前面所讲的那样，不要去损害自他。尤其是不要给他人带来痛苦，就算无意中伤害到了别人，也应该尽量忏悔。在此基础上，我们的行为应该直接或间接地为众生带来利益。

释迦牟尼佛在世时，琉璃王和他的哥哥都是王子，琉璃王成为国王后就发动军队要毁灭释迦族。他的哥哥不想杀害释迦族人，于是没有参与。琉璃王将释迦族灭族以后，对他哥哥的此举很不满，进而想要加害。他的哥哥在被杀时面不改色，临终前天空中响起了悦耳的天乐，就此转生天界。而琉璃王因为杀害了很多众生，死后直接堕入了地狱。

在这个故事中，看起来好像琉璃王成了国王，而他的哥哥一事无成，但实际上琉璃王杀害了包括自己家人及释迦族人在内的很多众生，令自他都被毁坏了。他的哥哥虽然没保住自己的性命，但在来世获得了快乐。

这个世界很复杂，佛弟子不要太天真，乃至学佛的人群当中，也并不是所有人都十全十美。按理说，作为穿着袈裟的人、释迦牟尼佛的跟随者，应该是最善良的。作为应供处，我们被认为很善良，也不需要劳动，但自己具不具足这样的功德？自己的戒律和闻思修行能否受得起别人的供养？其实很难说。

如果出家人自己各方面都不争气、不合格，那可能还不如在家人。虽然说起来，佛教徒尤其是大乘佛教徒应该都是很好的，但大乘佛教徒中也有各式各样的人。有些人相续中生起了菩提心，所作所为都如理如法，像琉璃王的哥哥一样，哪怕献出自己宝贵的生命，也不会舍弃自己的道心；但有些人可能仅仅为了暂时的利益，也会毁坏自他的今生来世。

活在人世间，我们要好好地思考，有时不能轻易相信所有人，但又要尽量怀着美好的愿望，希望众生和自己今生来世都获得快乐。今生的快乐主要源于前世的因缘，而来世的快乐就看今生的因缘。

龙猛菩萨在《十住毗婆沙论》中说：“世所有恶道，皆十不善生。世所有善道，因于十善生。”所有的恶道痛苦全都是因为杀盗淫妄等十不善而导致的，所有快乐和善妙的道全都是从十善而生的。所以，自他众生如果想获得快乐，就一定要尽心尽力地行持十善业道。

——敬摘录《智慧百论讲解》