长期坚持下来，这样的瑜伽士一定会特别安乐。

己三、无念最安乐：

他为他调成争斗，

争斗之中恶者胜，

若有贪嗔无解脱，

无念行者最安乐。

如果依靠他力来调伏他人，必然会产生争斗，因为每个人的自我和他者本就冲突。比如上级教训下属，或者世人以各种手段压制他人，这个过程中难免发生对抗。在这类争斗中，往往是恶者容易获胜。大家也经常看到，吵架时总是更坏的那一方胜出，因为他们更不讲道理、更没有羞耻心。当然，打架就未必了。

众生在争斗之中，一旦开始对自方起贪执、对他方起嗔恨，就失去了解脱的机会。而远离了一切争斗和贪嗔，安住于无分别中，就是最安乐的状态。前面我们也讲过，我执王藏在分别念的宫殿之中。如果我们能让分别念止息下来，就像拆毁了宫殿，我执自然也就失去了生存空间。

众生之所以一直在轮回中漂泊，就是因为分别念作祟。而我们通过修行，可以进入一种寂止、无念的状态，那是非常善妙的境界。当初玉科喇嘛就是在听受《大圆胜慧》的过程中，修习无分别念，从而认识了心的本性。纽西龙多尊者也一再叮嘱堪布阿琼，要着重修行寂止，只要寂止的基础打好了，胜观等其他境界就不难成就。因此，大家要重视以禅修来调伏自心。因为无始以来，我们的分别念一直极其顽固，必须通过九种住心等方法慢慢训练，才能逐步安住，达到无念的状态。正如《六祖坛经》所说：“若见一切法，心不染著，是为无念。”面对一切外境，如果心无杂染，这就是所谓的无念。凡夫总是心随境转，而圣者则是境随心转。如果我们不再被外在的色声香味触所牵引，不再缘种种眼花缭乱的外境而妄动，内心保有自己的主轴，自己拥有一套令心安住的方法，长期坚持下来，这样的瑜伽士一定会特别安乐。

反观这个世界上的很多人，无论是政治领袖还是财富巨擘，他们是不是真的快乐呢？从现实中的表现来看，也许并不快乐。就像前阵子马斯克和特朗普的隔空骂战，明眼人都看得到他们心中有多少焦虑和怨愤。一个是财富的象征，一个是权力的代表，这样的两个人尚且活得如此不快乐，那普通的小老板、小官员就更不用说了。

那么，谁才是最快乐的人呢？恰恰是那些没有什么权力、地位、财富的人。他们也许除了一点点最基本的维生资具什么都没有，但同时他们也没有贪嗔、没有恐惧，心不会在分别念中辗转动荡，这样的境界，连天人都会心生羡慕。我们有时在一些神山等寂静处，会看到一些闭关的修行人。他们虽然穿得破破烂烂，看似穷困潦倒，但妄念早已融入法界，根本不受欲望痛苦所扰，这才是真正的安乐之道。

因此，我们在即生中应当努力修行、调伏自心。只要坚持下去，就会越修越有力量，越修越有兴趣。要是不肯认真修行，短暂的人生一晃就会过去。当然，修行不是理论上过一遍就能立刻在你心里产生作用，没有那么简单。任何一件事，都需要亲自下功夫去实践。但只要真正去做，一定会得到应有的成果，这非常重要。

——敬摘录《修心孔雀灭毒讲解》