忘恩负义，是人性最大的愚蠢

德国著名哲学家尼采曾经说过：“感恩，即是灵魂上的健康。”实际上，无论和谁相处，都应该有一颗感恩心，这对心灵健康有非常大的帮助。

《弟子规》中说：“恩欲报，怨欲忘。报怨短，报恩长。”意思就是，他人对我有恩惠，要心怀感恩，时时想着报答；他人与我有仇怨，应该尽快忘掉，不要耿耿于怀。如果十年以后还记得别人对你的批评，这样不是很好。如果别人对我们有所帮助，应该滴水之恩，涌泉相报。但很多人正好相反，把别人的恩德忘得一干二净，不该忘的已经忘了，该忘的怨恨却一直忘不了。

在2005年，被评为“感动中国十大人物”之一的丛飞，他是深圳著名的歌星。从1994年开始，11年间共资助了178名贫困学生。但在他被查出患有胃癌晚期，住院治疗期间，没有一个他所资助的孩子或家长到医院探望他。反而很多家长不断打电话来质疑丛飞不遵守承诺，半路断掉了资助。有一位家长，还气势汹汹地打电话说：“你不是说好要将我的孩子供到大学毕业吗？他现在在读初中，你就不肯出钱了，这不是坑人吗？”丛飞的朋友向对方解释了他当时的情况，对方仍然问道：“那你问问他什么时候治好病出来挣钱？”根本不关心丛飞的病情究竟如何。

我之前通过各种方法建立了一个基金会，希望能够帮助到贫困的大学生。我这样做不是为了求回报。但反过来说，如果一个人没有报恩心，说明他的人品很有问题，这样谁都不会愿意帮助他。

今年夏天，我们资助了200多名大学生。发放助学金的时候，我特意要求每个人说两句话——“谢谢你！”“感恩你！”这样做的目的，并不是为了让别人感谢我，满足一下虚荣心，而是为了让他们学会说“谢谢”和“感恩”。但有些人还是不愿意说，想直接把钱领走。我就强迫他一定要说“谢谢”，他死活都不愿意，只是“嗯嗯”两声就把钱拿走了。

佛教的“感恩”致所有人

《大乘本生心地观经》中说：“世出世恩有其四种：一父母恩，二众生恩，三国王恩，四三宝恩。”意思是说，我们要报父母的恩德，报众生的恩德，报国王的恩德，报三宝的恩德。这也是佛教回向偈中“上报四重恩，下济三途苦”中的“四重恩”。

按照佛教的观点，每个人都要对父母有一种感恩心。如果没有父母，就没有我们。在孩童时期，父母教会我们走路、吃饭、说话、穿衣，又教会我们很多世间知识。因此，一定要对父母心怀感恩。

另外，对于身边的好心人，我们也要有感恩心。包括对这个世界的青山绿水、蓝天白云、清新空气等，要感恩它们给我们的生存提供了能量。同时，我们还要感恩国家领导，毕竟是依靠他们的威德，我们才生存在这个国家。更要感恩三宝，即佛、法、僧，三宝给我们带来的不仅仅是今生的快乐，还有生生世世的快乐。

“知恩”是圣者功德

一个人若具有知恩报恩的功德，那么他定会圆满世间的人天福报及出世间的圣者功德，由此也可推知，智慧、稳重、不放逸、惭愧、正直、誓言坚定等诸般功德，他全部具足，诸天护法也会时时加以保护。

人如果没有感恩之心，那连旁生都不如。以前有个人叫薛嵩，他天性仁慈，从不杀生，即便是身上的小虱子，也都慈悲保护。有天晚上，他梦见被子上有很多虱子，对他说：“受你恩惠也不是一天了，今天你有急难，正是我们效命的时机。”于是在他被子上全部死光了。薛嵩惊醒后，见被子上有血迹，横竖一尺多宽的地方都是死虱子。原来那晚有刺客来，使用一把很锋利的古剑，不管是什么，只要接触就立即斩破。刺客见到血，以为他必死无疑，就去回报主人了。没想到他安然无恙，是小虱子替他死了。这是一个真实的公案。

别吝啬表达你的感谢

对父母也好，儿女也好，不管什么样的人对自己有恩，一定要想办法报答。假如实在报不了，也应该把感恩之情告诉他，人与人之间需要沟通，说一声也能起很大作用。以前法王去美国旧金山时，有一天到了一个花园，我平时接近法王非常害怕，那天有个比较好的机缘，我就上前跟上师说：“您对我的恩德很大，我原来没有房子，您老人家借我了一个土房，那个房子里面我住了两年。”当时我确实是这样想的，也不是为了说好话。说完以后，上师显现上很高兴，后来好几次都说：“你是知恩的人，你是很好的人！”所以，在对自己有恩的人面前，说一声还是有必要的。不管这个人现在是什么身份，有没有高的地位，在他面前说一声，也算是表达了自己内心中的感激。

感恩您，赐予我正法

懂得了感恩，心就会变得柔和；心柔和了，外面的世界就会更加美好。心要是特别粗糙，充满嗔恨、嫉妒、恐惧、痛苦，外境即便像天界一般，感受到的也是残酷的处境。所以，我们在拥有的时候，应该怀着感恩的心。谁也不知道自己能活多长时间，但将来终有一天，我们会对这段闻思修行的历程，有刻骨铭心的感受。

你们应该知道，虽然你们不是生在藏地，但你们所学的这些知识，你们心灵的成长，却与藏地历代国王以及高僧大德对于佛法的护持与传承，密不可分。一定要知道感恩！

古代的求法者是非常知道感恩的。当时的罗扎瓦（译师）和班智达，有赴印度那烂陀寺、戒香寺等求法的传统。他们归来以后，每当眺望远方印度上空的白云，便不禁簌然泪下，合掌祈祷：“在那朵白云之下，就是我从前求学的印度圣地，那里有那烂陀寺，有我大恩上师居住的地方……”虽然他们已身在藏地，但怀念与感恩之心，却溢于言表。

我想在座的也是一样。不论你从哪里求得了正法，你对那个道场，对那个民族，乃至对那片土地上的山山水水，都应该有一种感恩之心。这也不是我执著自己的民族，当你从佛法开阔的视野来看的时候，你相续中的知识和智慧，与你曾经生活过的这片土地、人民以及它的历史，怎么会毫无关联呢？

记得那次在印度朝拜那烂陀寺时，一进入到那里，我就特别感伤。当时我想：“在这里，曾经诞生过无数高僧大德，龙猛菩萨、月称论师、法称论师、寂天菩萨……我学习他们的论典那么久，今天才来到此地，但此时，这里却成了一片废墟。”

不过，当我带着感伤走过那片废墟的时候，又确确实实地感到，他们的确来过！尤其是当我来到金刚座前，看到那棵菩提树，不共的信心更是油然而起，同时对佛陀于2500多年前降临人间，也生起了深深的感恩。

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