连载 | 《八十口诀》原文及注解 04 第二品 （11-15口诀）

第十一口诀如身披铠甲般长期精进修持

【弟子，五种真理为：】

1．【若不修行，则无法成佛，此乃真理。】如果自己不精进修行，即使被佛陀亲手牵引，也无法获得利益。此世界也位于毗卢遮那佛的手掌中。

2．【若不失坏誓言，则不会堕入地狱，此乃真理。】应经常以自心作证，不离正知正念。

3．【若方便与智慧分离，则会堕入声闻之列，此乃真理。】修学大乘佛法，做到方便与智慧不相脱离，学修六度。

4．【若不了知见修双运，则会误入歧途，此乃真理。】不能令见解偏于修行，也不能令修行偏于见解，这至关重要。

5．【心性自性净明，不被过失染污，此乃真理。】自心自性光明，何时也不被客尘所染，因此成立是大清净性。由此，精进修行是有意义的。如果心自性本不清净，就无法将其转化为清净，如此勤行，便毫无意义。

第十二口诀虽行持却得颠倒果

【弟子，五种毫无意义为：】

1．【依止无精髓之上师，毫无意义。】首先要观察上师的法相，这一点极为重要。

2．【摄受非法器之弟子，毫无意义。】即使如身体与影子般形影不离，也不应传授教言，否则对自他皆无利益。

3．【与不守誓言之人交往，毫无意义。】自身也会被其破戒的过失染污，且对对方也没有利益。

4．【行善夹杂罪恶，毫无意义。】应令善行不与罪恶相混。善恶混杂的业，将各自成熟苦乐，这是自然规律。

5．【若不依法行持，即使了知佛法，也毫无意义。】因此，应将所知佛法融入自相续，并精进实修，这至关重要。

第十三口诀以精进、披甲、压制之心长期实修教言

【弟子，八种教言为：】

1．【若实地修行，则能脱离贪嗔之束缚。】首先应当断除世间八法。

2．【若如理闻法，则要披上安忍之铠甲。】应精进于外苦行和不畏内深义安忍。

3．【若住于静处与寺院，则不应贪著饮食财物。】应当知足少欲，这至关重要。

4．【若希求深法，则应依止博学之上师。】不要仅仅满足于听闻和了知，而是要断除对教言的怀疑。

5．【若值遇具足智慧之上师，应依教奉行，莫违逆其意。】智者的一切功德都来自于上师，应当恒常谨慎行事。

6．【若修法面临危难，应克服怯懦之举。】应当宁舍身命，承侍上师，并持无畏的行为。

7．【若因亲生厌，则应断除心中执著。】应当视亲怨平等，令贪嗔自解脱。

8．【若心散于外境，则应内观而专注。】心若涣散于外境，烦恼便会滋生。因此，应以信心、精进、正知正念之绳牵引自心，培养毅力与忍耐力。最关键的是以智慧的对治，使妄念自解脱。

第十四口诀实修时应根据不同情况随时调整修法

【弟子，三十四个口诀为：】

1．外在的愦闹散乱会使善行懈怠，内在的妄念散乱会让烦恼炽盛，中间的神力加持散乱会危及生命。因此，【若遇到违缘，应舍弃散乱。】

2．死亡犹如毒药，一旦中毒便无可挽回。因此，【时日无多时，应速疾修行。】

3．要放下降伏怨敌、维护亲眷等今生之事。因此，【莫谋今生之计，应为来世筹谋。】

4．如同少女的手镯，（单独佩戴时不会因碰撞而发出噪声，造成干扰或让人分心。）因此，【莫喜带侍从，应独自修行。】

5．尤其要远离恶友，以及对亲友的贪著。因此，【亲怨乃迷乱，应当即放下。】

6．身之造作、语之谈论、意之妄念的【三门行莫多，易招致违缘。】

7．不需要顾及他人的面子。因此，【勿与人交往，此为大快乐。】

8．以此不会生起贪嗔。因此，【勿与人交往，则无有贪嗔。】

9．众生皆贪得无厌，连佛也无法让所有人满意。因此，【他人难取悦，远离护情面。】

10．远离贪嗔妄念的比喻是，【犹如尸体般，应独自安住。】

11．以无贪无著之心，远离贪嗔的地方。因此，【莫入荆棘丛，安住于乐处。】

12．过去曾因贪嗔而舍弃身命。因此，【往昔已足够，当下莫继续。】如今应当为佛法舍弃身命。

13．一切众生皆具如来藏自性。因此，【莫执怨与亲，当持自然智。】

14．应精进修持平等性，不要贪恋世间八法。因此，【莫贪著名誉，应观察自心。】

15．应当精进于护心的苦行。因此，【不勤则下堕。】即使是一刹那的恶念，也会成为堕入恶趣之因。

16．无始以来，因实有执著，被束缚于轮回中。因此，【现今当舍弃，往昔漂泊习。】

17．圣者财富之源，就是知足少欲。因此，【希求财富者，应赴往宝洲。】如果没有知足之心，即便是国王也如乞丐般贫穷。

18．以少许饮食衣物维持生命便已足够。因此，【若已至宝洲，则永不复返。】

19．【若自拥有财，奉献于父亲。】

20．应将所有受用供养上师，若能令上师欢喜并得以摄受，便能获得甚深教言。因此，【老父若欢喜，则得其心语。】

21．上师也会将【真实心要语，传授于心子。】

22．对堪为法器的弟子，应赐予圆满的教授，他也会将所有教言视为心脏，并精进修持。因此，【得宝勿遗弃。】

23．应厌离轮回的迷乱显现，从而走上菩提之道。因此，【厌离轮回迷，正直护自心。】

24．若与金刚兄弟姐妹相聚，应视自身不如他人。因此，【兄妹聚会时，自持谦卑心。】

25．修行时应当不离正知正念，因此，【若忧失修行，则当不放逸。】

26．若担心六识被外境迷惑，应当依靠正念的哨兵守护。因此，【若忧心外逸，应以铁钩擒。】

27．若了知一切显现皆为法身，则如同到达了珍宝金洲。因此，【建立独立见，安住于自性。】

28．应守护戒律，不让本尊、上师、自心、朋友感到羞愧。因此，【守护诸戒律，表里皆如一。】

29．布施时应不求回报或异熟果报。因此，【无偏作布施。】

30．当他人伤害你时，应当以德报怨。因此，【受持安忍心，堪忍诸外缘。】

31．为了修持佛法，应忍受病痛、饥渴等，也应愿意代他人承受痛苦。因此，【闻思能耐苦。】

32．不要追求名声等。因此，【修行莫求名。】

33．把握时机非常重要，【勿为】八风之【魔所转。】

34．如果心追逐外境，就会引发五毒妄念魔。因此，【心易被魔诱，是故远离彼。】不要让心追逐外境，这至关重要。

第十五口诀阐明以六种教言防止过失

【弟子，六种教言为：】

1．【祖先父辈骨，切莫轻出卖。】不要败坏根本上师与传承的声誉。

2．【莫与兄弟争。】要断除与同一上师或同修金刚乘的兄弟姐妹之间因不守誓言而引发的争执。

3．【于余亲疏者，切莫撒灰尘。】不要对其他修行人说粗言恶语。

4．【若未供君主，民众勿奢望。】如果弟子未能令上师欢喜，就不要期待获得上师的慈悲与加持。

5．【乘骑莫下奔。】不要走向通往罪恶的道路。

6．【莫通倒歧途。】不要擅长欺诈、谄诳、虚伪等。