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争是能力,不争是境界|论语13

很多时候

困住我们的不是输赢

而是太想证明自己

别为小利,丢了格局

孔子认为,君子不能在毫无意义的个人利益上争。在君子眼里,名声、地位和钱财等,都是低俗的,没有意义的。不要为蝇头小利和一己私利而争,应该把目标放在高尚而有意义的事情上。现在有些人为了职位和金钱,恨不得把对手吃掉、置对方于死地。这种竞争是负面的、不正当的,一点儿不可取。

《道德经》说:“上善若水,水善利万物而不争。”水滋养了万物,却从不跟谁争。佛陀也说:“世间人与我争,我不与世间人争。”跟这里讲的“君子无所争”有相通之处。

现代人在竞争方面也有好的典范。大家都知道,奔驰和宝马是汽车行业的竞争对手,奔驰全球总裁迪特·蔡澈退休时,宝马公司却给他发去一段致敬视频:“感谢你,迪特·蔡澈先生,为我们带来多年鼓舞人心的竞争!”之后,宝马中国和奔驰在微博上互动:宝马说“奔驰一生,宝马相伴”,奔驰回应“宝马相伴,奔驰一生”。这种竞争态度非常值得学习。

输赢之外,更见修养

虽然现在的时代令人眼花缭乱,但面对竞争,心态还是要放平。比如考试得了第一,不要得意,小小群体的“第一”没什么了不起。考倒数第一,也不要伤心,和没参加考试的人相比,你可能是第一。人生很短,“比上不足,比下有余”就好。换个角度,就能找到内心的平衡。

对君子而言,竞争不过是一场游戏:这次赢,下次输。结果不重要,重要的是态度。

其实,一个人在竞争中表现出来的态度,也能看出他的内在修养。有些人赢了就得意忘形,输了就怨天尤人;而有修养的人,无论输赢,都能保持平和的心态。所以,一个人真正值得重视的,不是外在的名声、地位,也不是一时的得失,而是内在的品行和智慧。

真正的光彩,来自内在

一个人内在有修养,外面自然有光彩。苏东坡也说过:“腹有诗书气自华。”

肚子里有学问,走到哪里都光彩照人、气质不凡。反过来,

如果内在空空如也,外面再怎么打扮、搞再多仪式,也都是空的,没什么意义。现在的官僚主义、形式主义,都是重外在的形式,忽略内在的实质。

就像没有白色的底纸,完不成画作一样,无论是人的美,还是艺术的美,如果没有内在的修养做底子,外在的装饰与技巧就是空中楼阁。相反,如果内在坚实,外表即便朴素一点,也不会缺少什么。这和佛教强调的向内观心、不著外相的道理,有相通之处。

所以,无论个人还是社会,最精华的东西都在里面——不可缺少。

节选自索达吉堪布

《论语》讲解



《论语》原文

供本节课对照参考
季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”
子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”
子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言《诗》已矣。”
子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也,足则吾能征之矣。”

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