弘 法 利 生是第一使命

己三（自私贤善）分三：庚一、谋私为师；庚二、邪者充贤；庚三、诈现威仪。

庚一、谋私为师：

虽为众奉如上师，

若不荷担佛法任，

唯求自利满私欲，

是为圣众所唾弃。

有的人虽然被众人恭敬奉承、尊如上师，也因此得到了一些财富、名望或地位，但如果他没有荷担如来家业、肩负起弘法利生的重任，而是一味追求自利，只想满足自己的私欲，那么一定会遭到众多圣者唾弃——这种人确实令人恶心得想吐口水。

这一品的品名是“弘法利生”，但其中先以大量内容阐述了应破除的魔业。确实，在这条道路上，不论别人或我们自己，都有可能获得一些表面的名声和光环，但如果你的所作所为不是为了利益众生，而只是想牟取个人私利，那早晚会被人看穿，诸佛菩萨、历代大德和传承上师也都会嫌弃你。当你被视作上师、善知识，受众多眷属和“粉丝”恭敬顶戴，这个时候应该明白，任何人如果要充当一个上层人士，就必须做到名副其实，要记住我们大乘佛子的根本任务——荷担如来家业。

《金刚经》有云：“若有人能受持、读诵、广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德，如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。”古代大德也曾有言，荷担如来家业就如同背负千钧重担一样。诚然，这并非易事，但我们有责任把大乘佛 法传递给其他有缘众生，这是身为佛教徒的重大使命。如果不为此付出实际行动，只凭借名声和地位接受供养、欺诳信众，这样的行为对于众生和自己都没有任何意义。尤其是有些人，稍微有点钱财、受点恭敬，就忘了本，整天尽做些表面功夫，这到底有没有必要呢？

弘法利生是第一使命

我前段时间也给一些道友讲过这个问题，因为大家的生活和修行突然发生了一些变化，很多人似乎一下子变得不知所措，失去了方向和重心，甚至有些原本天天讲经说法的法 师们也是如此。所以我专门强调：不管怎样，法 师最根本的事业就是弘法利生，这是最重要的。荷担如来家业是我们每个人的义务，千万不要把本职放弃了，转而去追求其他世俗的目标，那些都不重要，也不会长久。我担心有些人分不清何为主要何为次要，以为只要是善事做什么都行，这样下去，搞不好会把自己的身份和来处都渐渐忘掉，这其实很危险。

今年因为某些特殊的因缘，大家不得不前往不同的地方，寻找自己的路。在这个过程中，每个人一定要有自己的一种担当。这个担当是什么呢？就是把你过去所学的教法用来利益身边的人。以前我们不一定有这么好的利益众生的机会，这次从某种意义上讲，也是一个难得的机缘。所以，不要整天在怎么吃、怎么住、怎么过活这些鸡毛蒜皮的琐事上晕头转向，这不是很有必要。我们应该意识到，既然现在因缘已成熟，就要想方设法地去践行弘法利生的事业，哪怕找机会给身边的人做些开示也好。最关键的是，如果你有了法师之名，请时刻记住自己的身份，不要有了一些弟子和收入，就忘掉自己的本职工作。除非因缘实在不具足，否则哪怕只对一两个人，也要尽力用佛法利益他们，因为长转法轮是每个法 师的责任。

我最近也看到很多人已经在这方面行动起来了，心里非常满意、非常高兴。表面上看，我们似乎经历了一件比较伤心的事，但实际上，只要大家将违缘转为道用，趁此机会以合规且如法的方式，把大乘教理传播、分享到各个地方，这其实也是非常好的事。所以，希望大家有合适机会时，一定要荷担起如来家业，千万不能放弃这个使命。如果把真正重要的任务仍在一边，另外去追求一些无关紧要的俗事，这没有太大意义。我们可以看到，世间芸芸众生每天都在为了衣食温饱而奔忙，这其实没什么意思。有些人总是一心谋划自己的生计，这种发心是很渺小的。在这个时代，再弱的人都能在世上活下去，除非业力特别深重，所以，我们不该整天在这些事上操心，应该想想，在有生之年该如何把自己的所学分享给别人，让他们得到利益，这才是重点。

当然，每个人因缘不同，如果你暂时没有条件去弘法利生，那也没关系，可以如理如法地专注于自己的修行；如果修行的因缘也没成熟，那就在这个世间发一颗善心，做一个好人，尽量行持一些有意义的善法，不要参与不如法的事，这样的人生也算是很有意义的。

现在很多人容易陷入负面情绪。假设人生中一半是痛苦，一半是喜悦，他们通常会把喜悦的部分完全忽略掉，而把痛苦的部分无限放大。不仅自己心里苦闷郁结，还会给别人带来很多负能量，这样下去，很容易扰乱正常生活，其实完全是自寻烦恼。我们的人生本就有苦有乐，前辈大德能把所有痛苦转为道用而恒时安乐自在。虽然这种境界对于我们大部分人有些高不可攀，但至少我们可以控制自己，不要去强化痛苦的部分。如果任由负面情绪来在心里纠缠，久而久之，原本正常的人也很有可能患上抑郁症或焦虑症。

以上讲的是为人师者不能自私自利的道理。如果发心和行为不如法，必遭诸圣者厌弃。

——敬摘录《修心孔雀灭毒讲解》