《前行广释》91课备课笔记：名词解释
《前行广释》91课备课笔记：名词解释
发心师兄：定解B12，定解B13
审核师兄：定解B06
窍诀：
从窍诀角度而言，则用不着学很多理论，为了达到内心中生起“一切众生都是我母亲，跟今生的母亲一模一样”的念头而实修，这就叫做窍诀。
涅槃：
涅槃又译为般涅槃、波利昵缚男、泥洹、涅槃那，意译为圆寂、灭度、寂灭、无为、解脱、自在、安乐、不生不灭等。佛教教义认为涅槃是将世间所有一切法都灭尽而仅有一本住法圆满 而寂静的状态，所以涅盘中永远没有生命中的种种烦恼、痛苦，从此不再受后有，也就是不再有下一世的六道轮回。
大乘种性：
前者是依大悲等方便，苏醒色身种性；后者依空性智慧，苏醒法身种性。
八功德水：
具有一甘、二凉、三软、四轻、五清净、六不臭、七饮时不损喉、八饮已不伤腹八种优美品质的水。
“清凉”，喝起来特别清爽，可以消除酷热，具有解毒之功效；
“香”，水质甘美香甜，没有任何臭味；
“轻”，矿物质含量少，饮后没有不舒服的感觉，对身体不会有任何损害；
“柔”，水感柔软可口；
“澄清”，不浑浊，很清净；
“无有垢”，没有任何杂质；
“饮时不损喉”，喝完后对嗓子没有伤害；
“饮已不伤腹”，喝了以后不会闹肚子、生病。
八圣道：
修道的本体是八圣道，即：正见、正命、正念、正精进、正定、正语、正业、正思维。
所谓正见，即是见到一切诸法离一切戏论的本相；
正命，远离一切邪命而活；
正念，时时忆念而不忘失善法；
正精进，精进努力，断除烦恼；
正定，如如不动而专注在本来法性当中；
正语，以清净的语言将自己的证境对众生宣说；
正业，断除杀、盗、淫等自性罪和佛制罪；
正思维，对已见到的诸法实相，经常思维，不生邪见。
此八种法，叫做八圣道，为了得到寂灭的佛果，应常修此八正道来对治烦恼。在修道过程中，唯有此八种根本法。菩萨从二地至十地之间为修道，主要依靠这八种圣道来度化众生。
毗卢七法：
1、双足跏趺坐。2、双手结定印。3、脊背端直。4、颈部稍向前屈。5、臂膀后展放松。6、双目垂视鼻尖。7、舌抵上颚。
元音咒：
嗡 阿阿俄俄 呜呜 热热 乐乐 诶诶 沃沃 昂阿索哈。
辅音咒：
嗡 嘎咔噶噶昂 匝擦匝匝酿 札叉札札那 达塔达达那 巴帕瓦巴玛 雅拉瓦 夏卡萨哈嘉索哈。
缘起咒：
嗡 耶达玛黑德抓巴瓦 黑顿得堪达塔噶多哈亚挖达 得堪杂哟讷若达 诶望巴德玛哈夏玛呢耶索哈。
金刚持：
金刚持也称"金刚大持"、"秘密主"。在藏密中，金刚持被认为是释迦牟尼讲说密法时所呈现的形象，是释尊的秘密化身，故又称秘密主。其形象为宁静的菩萨相，结跏趺坐，左手拿金刚铃，右手拿金刚杵，两手相交置于胸前。