揭开人际关系的真实面纱

说到人际关系的雾霾，其主要的成因，说到底还是人们的自私。

和以往任何一个时代相比，我们这个时代的科技确实有所成就，可是从另一方面看，人们为了自己的利益，对环境乃至整个世界的破坏也是前所未有的。过度开发有限的矿产资源、制造各种各样的商品....种种对环境的破坏大家都是有目共睹的，这些行为对整个人类的生存和发展带来许许多多危害。

这需要我们人类从自身出发去关注和反思。表面上看，人们穿着比以往任何一个时代都漂亮、精致和华美的衣服，吃着和以往任何时代都不同的美食，可是，我们的人心是否也同样有提升呢？这是值得观察的。

其实“关系”两个字，对每个人来说都是不陌生的。我们其实就生存在关系的世界里。每个人的生命，就是关系组合。我们来到这个世界，有了和父母的关系；待稍微长大，就有了和老师、同学的关系；等步入社会，就有了与同事和上下级的关系。除此之外，我们还有与大自然、社会、动物之间的关系。因此，关系处理得好与坏，对每个人来说是十分重要的。

如果处理得好，你可以称为是一个成功人。如果一个人在家里跟上上下下关系都很好，那他是非常成功的；如果一个人在学校里与老师、同学以及身边人的关系都处理得好，他也是非常优秀的。当我们走入社会后亦是如此。

从某种意义上，现在人与人之间的关系变得越来越差了。以前人们过的大多是庄园式的生活，而现在几乎都身居高楼。也许是人类的生存方式发生了变化，人与人之间变得没有信任感。以前人们常说“远亲不如近邻”，虽然自己的亲朋好友不在身边，但邻里、陌生人之间能互相帮助和照应。你不在家的时候，邻居会很愿意为你代收邮递员送来的信件或是包裹。而现在，邻里之间变成了“无缘隔壁不相识”，互相都有一种防范心。很多人会对自己的孩子说：“不要给邻居开门，不要接触来往。”这样其实是淡化了人与人之间的关系。

表面上看来，人们的社交工具越来越多，每个人都有好几种：座机、手机——有些人手机还有两、三部，还有微信、微博、电子邮箱等等。一个人有多种途径跟全世界的人建立各种关系，但正因这种复杂、频繁的关系，人与人之间的感情也是越来越不深刻。

在这样的社会当中，我们能体会到人际关系所带来的影响：哪怕我们和一个人的关系没有处理好，都会为此痛苦很长时间。比如说，家庭里父母之间、婆媳之间，或是老师和学生之间的关系不好的话，你的生活、学习和工作就会受到不同程度的影响。由于心情不好，从而导致工作效率低下。因此，我们要冷静思考关系对于我们的影响及其重要性。

有时候我也在思考所谓“关系”这个词。我来自藏地，现在很多藏族人也用汉语说：“你跟领导关系好不好？”“关系”两个字已经变成了非常通用的词汇。有些人说“关系是生产力”，关系好的话，什么事情都OK，容易成办很多事；如果关系不好，就会变得寸步难行，并且原本应该能办的事情都办不好。在东方，在亚洲，在中国，大家都看重关系。在单位里，同事之间，即使你文化程度不高、能力不强，但只要你有关系，就有升官发财的机会；如果关系不好，即使你有才华、智慧和能力，也不一定被接受和认可，这是比较令人苦恼的事情。

当然，这个现象也值得我们深入研究。有些法律、道德和规则上并不被明确允许的事，由于关系的介入，也可以超越其上。反之，如果关系不好，也就没有这个机会。在西方，关系的定位和意义与我们有不同之处。现在东西方文化的交融非常特殊，“关系”两个字在其他语种中的含义，并不是我们所理解的那样，他们理解的“关系”仅仅是人与人之间存在的一种联系，但是我们所说的那种“关系”，在英国、美国、澳大利亚等西方国家是很难实现的。

有一次我去澳大利亚，有位大学生的母亲跟我说了一件事：由于她的孩子与老师关系不融洽，她想为孩子处理好和老师的关系，于是就给老师包了六万人民币的红包送过去。但由于这个国家没有“搞关系”的概念，结果那位老师特别反感，认为学生母亲的这种行为侮辱了自己的人格，随之也认为孩子的人品有问题。自此之后，老师与她孩子的关系变得更差了。

我们会感觉到，东西方存在着文化和价值的差异。在西方人的理解范围内，所谓的关系，不能超越道德、规则、法律，否则就要受到一定的惩罚。表面上，这种做法死板、机械化，甚至有点冷酷，但实际上，我们到底需要怎样的价值观？人生观和价值观有什么样的变化？也值得仔细观察。作为一名老师、学生，在社会中当然需要关系的存在，特别是我们熟悉的很多人，想在短时间内通过搞关系得到最大的成功，但所谓的“成功”还可以依靠什么途径来获得？这是需要我们用更大格局去思考的。

今天，我不和大家谈论东西方人际关系差异的问题，而是讲一讲何为现在人们所认为的人际关系。

实际上，世间人的人际关系背后，有一个秘密。这个秘密也许很多人还没能发现，那就是因缘。从数学上讲，人与人之间的这种关系，被称为“概率”，从佛学角度讲，叫做“因缘”或是“缘分”。而这种种缘分并不是每个人都有。70多亿人口中，为什么今天是我们各位集聚在一起，利用宝贵的时间交流而不是其他人？我们为什么是在北京，而不是在其他城市？因为我们之间有一种眼睛看不到、耳朵听不到、身体摸不到的特殊因缘。这种因缘，也许是我们今生所造，也许是前世所造。

今天在座的各位，有些不承认前后世，也不承认善恶业。你不承认是完全可以的，任何信仰和价值观都不该以洗脑的方式而强加于人。我到任何一所学校、一种场合，都秉持着一种非常自由随意的交流方式，而所谓“有目的性地借用传播文化来控制别人”的想法，我连梦中也不曾有。但是，我在这里不得不告诉大家一个事实：今生中遇到的任何一件事，不一定是我们想象得那么简单，在其背后有着非常复杂的因缘。

如果不明白这种因缘，那在今生遇到的一切，都可能让你难以面对，甚至会觉得社会、同事、家人对自己不公平，有非常多的抱怨、怨恨。而这个原因就是：任何一件事情的背后，都有复杂的因缘，人与人之间的关系也是其中之一。

这是按照佛教观点来讲述的，至于这种观点是否合理，希望在座的老师和同学加以观察。如果你通过观察觉得有不合理的地方，稍后的问答环节可以用最尖锐的语言来驳斥或辩论。因为这里是非常开放的学术平台，我也乐于接受大家的不同见解，这是完全可以接受的。

人际关系之间的善恶因缘，是未做不遇——如果往昔你没有造过，即生就不会遇到相应的情境。

佛教当中有一个故事：释迦牟尼佛已断除了一切障碍，智慧圆满，功德圆满，遍知万法的实相。但有一次佛陀去某个地方，那里的人都不喜欢他，没有人来听他讲课。我们现在有时候也是这样：即使是有些教授、非常了不起的学者讲课，也没有人去听。

佛陀回来后，他有一位证得阿罗汉的弟子，叫舍利子，佛陀便让他去讲课。舍利子一去，那里的人非常喜欢他，来听课的可以说人山人海。佛陀的弟子们都对此感到非常困惑：“佛陀的断证功德、智慧、慈悲、利他都圆满具足，为什么这么一位伟大的证悟者去讲课，却没人理他？为什么他的弟子舍利子去同样的地方，却被这么多人接受呢？”

佛陀为此讲了这么一段因缘：舍利子前世是一个以砍柴为生的樵夫，有一次他在森林中砍柴时遇到一个蜂窝，樵夫当下给蜜蜂们念咒，与它们结上了善缘。现在村子的村民就是那些蜜蜂的转世，借此因缘，舍利子今生去讲课时会受到如此欢迎。而功德圆满具足的佛陀，因往昔没有与他们结过此等善缘，所以不受村民们的待见。

有时候需要想一想，我们人生中也有类似的场景。我遇到的有些大学生和老师，他们的智慧、才华都非常不错，可是不被他人认可和接受，原因是什么呢？就是没有与对方结过善缘。

今生中结善缘固然重要，但更关键的是，我们在前世有没有结过。如果前世没与他人结过善缘，即使你这辈子有智慧、有能力，也还是不会被大众认可。在座的各位，尤其是学生，毕业后也许不能马上找到工作，即便找到了，别人也不欣赏你的才华。有些特别了不起的学生，毕业后的工作令人很不满意，但也无济于事。所以佛教讲“未结法缘，先结人缘”，我们今生应该尽量去帮助别人来广结善缘，这种做法不管在今生有没有成熟果报，对来世都是非常有意义的。如果没有这样结善缘，即使是很了不起的学者，此生也不一定有多少作为。

因此，我今天不讲学术方面的内容，而是以很简单的道理来激发大家对工作和生活的思考。在座的北大师生们，你们的学识在一定范围内，肯定没有什么问题，但你们将来的福德、人缘等到底如何，这个很难说，因为里面有非常复杂的因缘。

以前我看过一个故事，说的是明朝皇帝朱元璋有一次微服私访，经过一座古庙时感到特别口渴，一位不相识的农夫把自己的热茶给了他，这令朱元璋非常感动。他随即询问这位农夫的名字，回去后立刻赏赐农夫当了县令。

有个和农夫同村的秀才，得知后特别不满，写了两句诗贴在庙门口：“十年寒窗下，不如一杯茶。”意思是，我这个秀才苦读十年，都还没有考取功名，那农夫竟然能凭借一杯茶换取一个县令，真是没有天理。后来，朱元璋又一次出巡，途经这座古庙时，看到了这两句诗，笑着在诗后续道：“他才不如你，你命不如他。”

同样，有些人在工作中，一直想被提拔却没机会。我问过周围的一些领导：“你现在有什么想法？"对方答道：“没什么别的想法，就想赚钱，就想升官，但一直不顺利。”其实，这里面有一个原因：除了“命”中注定的因缘之外，还要看这个因缘是否成熟，有没有水到渠成、瓜熟蒂落。其实这很容易理解，你看刚才那位农民，由于因缘成熟时给了朱元璋一杯茶，以此就触动朱元璋封他做官。如果没有这个因缘，那么他努力十年、二十年、三十年，即生中也不一定有这个机会。

因此，如果遇到一位提拔你的领导，或是任何帮助你的人，说明你的因缘成熟了。“因”在你自己身上，“缘”是在别人身上，只有因和缘积聚了，做事才非常容易成功。人与人之间是有特殊因缘的，有些人你见第一面的时候，就会产生一种特别亲切的感觉，不同于其他人；而有些人你却非常不喜欢，感觉很不舒服，这都是你们之间因缘的深浅、好坏等诸多因素所致。

我想起《毗奈耶经》里有一个故事：有一次，佛陀在讲经时对阿难说：“在某某地方有个村庄，你去给我提一桶水来。”阿难便去了。到了那里，阿难遇到一位白发苍苍的老太太在洗衣服，她刚好有水。阿难对老太太说：“老人家，您能给我一些水吗？”老人家听后不耐烦地回答：“这里的水，只有我们村的人才可以用，不能给外人。”于是，阿难一滴水都没得到，无奈地回来了。佛陀了知阿难的遭遇后，又让弟子舍利弗去要水。那位老太太见到舍利弗后，对他的态度完全相反，非常欢喜地把空桶装满了水，还从家里拿了好多吃的供养舍利弗。

这个故事背后的因缘是什么呢？原来，这位老太太前世是一只动物，死后曝尸荒野。阿难的前世是一个商人，看到尸体后捂着嘴，非常厌恶地离开了。舍利弗的前世是个文人，看到这动物的尸体后，随即产生了怜悯心，找了一块地方把它掩埋了。就是因为这迥然不同的心态，老太太对他们今生的态度也截然不同。

现实生活中，人和人的因缘各不相同，也许大家觉得有点奇妙，但我是故意讲给你们听的。表面上，这些是非常简单的故事，但在故事背后，就是人际关系种种复杂问题的答案。这些值得我们深思、观察，值得从学术角度去研究。

这都是在历史上真实发生过的事情，但这样的事情不仅仅只发生在古代，在我们现代生活中，也是频繁不断地在出现。有些人特别容易办成事，而有些人则相反，处处碰壁、人际关系特别糟糕。

（未完待续）

——敬摘录SDJKB《走出人生的雾霾》