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遇到了正法,这些人也有解脱的希望

知幻园
2025-09-15




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二十六 正法之⼗种功德


07

所有恶人也会心向正法而住于圣贤种姓中,成为众人顶戴处,这是正法的功德。


有些恶人遇到正法之后不断修持,就成了很了不起的修行人。以前有一个猎人叫衮波多吉,他曾经天天打猎,后来在米拉日巴尊者面前皈依,把猎枪全部毁掉,一心一意修法,成了尊者座下非常著名的弟子,也摄受了很多众生。《米拉日巴道歌集》中有很多关于他的金刚道歌。


正法有转变人心的能力,否则坏人修法后怎会变好呢?像奔公甲格西,在家的时候经常带着很多刀,打架很厉害。后来他一心向佛,正法融入自心以后,就变成了非常了不起的修行人。不过他还是有一点习气,有时想偷茶叶(众笑)。所以,以前的坏人变成大法师、大修行人以后,还是要注意的,不然习气会复发。当然,华智仁波切是把他作为一个正面的例子来讲的。如果他在学院偷了茶叶,也许会被开除——“你看,小偷抓到了!”(众笑)


坏人变成好人的关键就是闻思修行、法融入心。以前非常不好的人,比如屠夫、猎人、妓女,遇到正法之后也会变成好人,佛教中有很多这样的公案。


鸠摩罗什大师翻译的《成实论》中说:“不闻善,恶心易起,善心难生。”如果不听闻佛法,恶心就容易产生,善心则难以生起。所以,经常听课也能对治烦恼,如果不听闻佛法,烦恼就会不断产生。可见正法确实有对治烦恼的力量,如果没有这种力量,人们听多少堂课都不会有什么改变。


08

以往恣意造不善罪业积累地狱柴之因者也会心向正法,从而触及善趣与解脱的安乐,这是正法的功德。


肆无忌惮地造不善业、积累地狱柴薪之因的人,学习正法以后也会心向正法,从而触及善趣和解脱的安乐,这也是正法的功德。


特别恶的人死后会直接堕入地狱,比如造五无间罪的人、黑社会的人,因为他们造了很多地狱之因。但是,他们遇到正法以后,也可能转生善趣、获得人天福报,甚至获得解脱。


汉地有句俗话:“放下屠刀,立地成佛。”唐代有一个人,一辈子都在杀生,临死的时候很痛苦,地狱的景象已经现前了,很多牛、羊来向他索命。这时刚好有一个和尚路过,和尚给了他三支香,让他向西方念十遍阿弥陀佛名号。这个恶人照做之后,所有的恐惧和痛苦都消失了,说:“阿弥陀佛来接我了。”于是就站着往生了。这确实是正法的力量。


未生怨王曾经造了无间罪,后来遇到了佛陀和正法,也有了解脱的机会。有些道友在没有皈依、没有出家的时候,可能也造过很多恶业。前几天我遇到一个人,他说世间的坏事他基本都做过。有些人上半生特别坏,后来如梦初醒般地遇到了正法,于是尽心尽力地忏悔、修行,最后还是有解脱的希望;即使没有解脱的希望,也不会堕入三恶趣,即生也会有一个比较好的归宿。


所以,我们听了这些法之后,多少都会有一些改变。







(⼆⼗六)正法之⼗种功德:


1 、⼗善、六度、空性、诸菩提分法、四圣谛、四禅定、四无⾊定以及密宗能成熟的灌顶与能解脱的教⾔ 等出现于世,是正法的功德。


2 、⼈中⾼贵的国王种姓、⾼贵的婆罗⾨种姓、⾼贵的施主种姓、四⼤天王等六欲天、⾊界⼗七天、无⾊ 界四天出现于世,是正法的功德。


3 、预流圣者、⼀来圣者、不来圣者、阿罗汉、独觉、遍知佛陀出现于世,是正法的功德。


4 、以发⼼⼒及愿⼒⼤悲⾃现的⼆⾊身乃至轮回未空之间任运利益众⽣,是正法的功德。


5 、众⽣维⽣应有尽有的⼀切资具是以菩萨们的愿⼒形成,因此是正法的功德。


6 、恶趣与无暇处也有暂时的少许安乐,那些也都是由善妙福德所形成,因此是正法的功德。


7 、所有恶⼈也会⼼向正法⽽住于圣贤种姓中,成为众⼈顶戴处,这是正法的功德。


8 、以往恣意造不善罪业积累地狱柴之因者也会⼼向正法,从⽽触及善趣与解脱的安乐,这是正法的功德。


9 、对于正法,仅信仰者、仅信受者、仅喜爱者或仅持装束者也会成为众⼈欢喜与恭敬处,这是正法的功 德。


10、舍弃所拥有的⼀切事物,弃俗出家并隐居诸深山静处,⽽⽣活资具样样齐全,这也是正法的功德。