清明 | 你会死，我也会死

又是一年清明时。这一天，是中国人回乡扫墓祭祀，追念亡亲的传统日子。一提到死亡，很多人会感觉灰暗、悲伤，然而死亡也有光明、积极的一面。比如，它能让我们看清生命的真相，珍惜和亲人相聚的短暂时光......对于学佛人来说，这一天更有着特别的含义——忆念死亡无常，并用佛法饶益亡亲眷属。

任何人都知道自己肯定要死，对此没人会有异议。但同时很多人天生会这样认为，虽然我会死，但我还能活很长时间，再过二三十年、四五十年都死不了，虽然这个想法没有任何理由。但是，你有没有把握明天还活着？有没有把握下个月还活着？没有。然而我们却不愿意这样想，总希望活得久一点，且随此欲望而产生这样的观点：我可能还会活很久。但这是一个完全错误的想法。

导致死亡的因缘很多，随处可见，何时会遇到这样的因缘，谁都说不清楚，而且一旦遇到，在此因缘面前，我们的身体、生命都显得那么无奈和脆弱，没有一个凡夫的身心能够抵抗死亡的召唤，死亡随时都可能降临，这就是死因无定的意思。这个道理非常重要，一定要认真思维。

一个人去世以后，他的家人肯定要帮他做一些事情，遗体的处理就是其中主要的部分。

传统的骨灰安葬是可以的，如果想与佛教结合，佛教的一些咒语，如不动佛心咒，可以打印出来放在骨灰上面，然后一起安葬，这样对亡人有帮助；或者请僧人在寺庙念大悲咒、不动佛心咒，念完后，把被咒语加持过的水洒在骨灰上面再安葬，这也是一个比较好的方法。我们既可以用传统的方法，也可以与佛教的方法相结合。

如果想把骨灰撒在大海里，就需要提前打印不动佛心咒与遗体一起火化。如果没做到，那就把用不动佛心咒和大悲咒加持过的水洒在骨灰上面，然后再撒到大海里去。这些是结合佛教的安葬方法。

传统扫墓该做的都可以做，在这个基础上可以加一些佛教的仪式。比如在扫墓的当天，除了扫墓之外还可以念一些佛号、佛经，比如阿弥陀佛名号，或《三十五佛忏悔文》《普贤行愿品》之类的佛经。总之，在扫墓的同时帮逝者做一些善事，这对他一定是有帮助的。

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