“上师瑜伽”篇 | 依靠上师证悟的几位大成就者
若将证悟比作点燃内心的光明之烛，那么上师瑜伽，便是那点火条件中至为关键的一环——如同引火的火种。唯有当这火种轻轻触碰到烛芯，烛光才会悄然亮起，光明才能遍照十方。
从古至今，无数大成就者正是凭借对上师坚定不移的信心，照见了自心的光明，现见了本来的面目。以下几则大德证悟的公案，便如明镜一般，映照出依止上师而悟道的真实不虚。
那若巴
那若巴尊者是精通三乘的班智达，能折服一切外道，曾于布扎玛希拉寺担任守护北门的班智达。
有一天，他在一个寂静地方研读五明时，来了一个具有三十七种丑相的老女人，头发、眼睛、鼻子、耳朵……浑身上下都奇丑无比。
她问那若巴：“你在研究什么？”
那若巴说：“我在研究因明及显宗的教法。”
“那你懂吗？”
“词句上懂。”
老女人一听高兴坏了，欢天喜地地跳起舞来。那若巴心想：我说词句懂，她都这么高兴，如果说意义也懂，那她肯定更高兴了。于是他说：“不仅是词句，意义也懂。”老女人一听，不笑了，竟然颤抖地哭了起来。
班智达不解，问她：“为什么我说词句懂，你就笑，而我说意义懂，你却哭了呢？”
她说：“你这个班智达啊，你说词句上懂，我知道你在说实话，所以很高兴；但当你说意义也懂的时候，是在说妄语，所以我很伤心。”
班智达不好意思了，问她：“那谁懂意义呢？”
“我哥哥懂，他在某某地方，你应该去依止他。”说完，老女人便消失于空中。其实她是空行母的化身。
那若巴得到幻化空行母的指点以后，就去依止帝洛巴尊者。在依止过程中，感受了种种的苦行。
有一次，上师突然对他说：“我给你作了这般开示，你还不了达！”说完，用鞋底猛击他的额头。结果，那若巴尊者的相续中，顿时生起了实相证悟，达到了与上师的智慧密意平等一味的境界。这就是上师以“满瓶倾泄”的方式作的加持。
当然，这是真正成就者上师的行径。玛尔巴罗扎曾对米拉日巴尊者说过：“像我这样的大成就上师很少，像你这样具有清净信心的弟子也很少，因此，以后你摄受弟子时，不要再用我的方式，应该以平凡的行为摄受，比如讲经说法等，这样才是最稳妥的。”
龙菩提
龙菩提，据龙猛菩萨的略传记载，他是尊者四大弟子之一，成就虹身。他的这一成就，有些说是依靠上师的一句窍诀，有些则说，是圣者龙猛菩萨丢了一把鼻涕，他全部拾起来吃了，依此而获得的。
当然，作为普通上师，很难有龙猛菩萨那样的加持，而作为普通弟子，也很难有龙菩提那样的信心。因此，我们在依止上师时，行为一定要适当，传承上师们怎么做，我们也那样做，这样才合理。当然，如果自己能对上师生起感恩及非常清净的信心，就像龙菩提一样，一定能获得成就。
持明无畏洲
持明无畏洲（智悲光尊者）曾亲口讲道：“我是因为拜读了第二大佛（全知无垢光尊者）的论著后，相续中认为他老人家就是真佛的想法油然而生，一心一意地虔诚祈祷，承蒙尊者的智慧身摄受，从而自相续中生起了自然本智。从此以后，我才开始引导数以百计的求法者。其中，具精进者获得了出世间禅定，有智慧者不入分别伺察的歧途，他们都真正地意识到：胜义谛的证悟，完全依靠对上师万分的恭敬和坚定的诚信这条途径。”
智悲光尊者很小的时候，就开始修大悲心了。他说：“我用了七年时间专门修习大悲心，以此功德，我的法脉及法本肯定能利益无量有情。”后来，尊者又在桑耶青浦闭关三年。闭关期间，他一边阅读《七宝藏》《四心滴》，一边祈祷全知无垢光尊者，并三次得到全知的智慧身摄受。当传讲伏藏教法的因缘成熟时，他广摄徒众，广讲M法窍诀。而他的这一法脉，就称为龙钦宁提派。也就是说，龙钦宁提派的开创者，就是智悲光尊者。
在上面两位尊者之间，有几百年的间隔，因此，上师的摄受不是亲自摄受，是智慧身的摄受。而得到这种摄受，是因为尊者看了全知的教言以后，对全知生起真佛之想，并虔诚祈祷的结果。
邦甘麦彭滚波
据《莲花生大士全传》记载：大译师贝若扎那曾被流放甲摩擦瓦绒，后来他与玉扎酿波一起返回西藏，途中遇到名叫邦甘麦彭滚波的老人，并借宿老人家中。当时的邦甘麦彭滚波，据说是一百多岁，也有说是八十来岁，总之是非常老迈了。
老人问：“请问两位从何处来，又要往何处去？”
玉扎酿波回答说：“我们从甲摩擦瓦绒来，准备到西藏去。”
老人说：“你们两位一定是搞错了！既然从甲摩擦瓦绒来，就应该知道，那里有一位伟大的佛教尊者叫贝若扎那，他与佛陀无二无别。这么了不起的尊者，你们不去求法太可惜了！到他面前求法，才能修行成就啊！虽然我有无比的信心，但我太老了，去不了，即生也肯定见不到他了。”
这时，贝若扎那说道：“我就是贝若扎那。”
老人听后吓了一大跳，仔细地看着尊者。看完之后，他感动不已，突然抱住尊者。一边抱着，一边痛哭流涕地向尊者求法。
于是尊者将禅带系在他的身上，禅杖靠在他的腰间，对他传讲了上师瑜伽的修法。结果在他的相续中，生起了直断本来清净的真正密意，当下开悟。后来，他的身体散为尘埃而成佛。而他的传承弟子中，七代都是虹身成就，《密宗虹身成就略记》中有记载。当然，他们的成就，都是依靠对上师的信心而实现的。
梅觉巴
在藏传佛教中，有一位伟大的修行者，叫梅觉巴。梅觉巴尊者说过：“观音白就让他白，度母绿就让她绿，喜金刚黑就让他黑，反正我在任何时候心中都没有离开过上师的形象，因此，离成佛大概不会远。”他日日夜夜观修上师，并因此获得了成就。
从以上几则公案可以看出，一切成就都来自上师瑜伽。上师瑜伽是一切修法之王。修任何法而没有上师瑜伽的引导，或他的无形加持，都得不到真实的成就。
素材来源：本文根据慈诚罗珠堪布等大德相关开示编辑整理。
浅色字 为小编语。