连载 | 《大 圆 满 前 行 引导文》127

戊二、所修曼茶罗：

首先，在所修曼茶罗的基盘上放置五堆所供物，将位于中央的一堆观想成毗卢遮那佛由如来部尊众围绕；前面的一堆观想成金刚不动佛由金刚部尊众围绕；南方的一堆观想成宝生佛由珍宝部尊众围绕；西方的一堆观想成无量光佛由莲花部尊众围绕；北方一堆观想成不空成就佛由事业部尊众围绕。或者像明观皈依境那样，将中央的一堆观想成与根本上师无二无别的莲花生大士、大圆满传承诸上师以重楼式安坐；前面的一堆观想成释迦牟尼佛由贤劫一千零二尊佛围绕；右侧的一堆观想成八大随行佛子由大乘圣者僧众围绕；左侧的一堆观想成声闻二圣 [205] 由小乘圣者僧众围绕；后面的一堆观想成光芒闪烁的方格架内层层叠叠放置着法宝经函。不管是哪种观想，都要将所修曼茶罗放在供台上。如果经济条件允许，就陈设五供等环绕在所修曼茶罗的周围，供养在佛像、佛典与佛塔前；如果经济条件有限，没有所修曼茶罗也可以，只是在心里意念明观福田。

[205] 声闻二圣：指舍利子与 目犍连。

戊三、供三十七堆曼茶罗：

在供曼茶罗的过程中，左手拿着曼茶罗，长时间用右手腕来擦拭基盘，同时内心专注所缘，不散他处而念诵七支供。（擦拭曼茶盘的原因）并不是曼茶盘上有不清净物需要擦净，而是要通过这种苦行磨炼的方式来净除自相续中二障的垢染。以往噶当派的诸位大德（在供曼茶罗时），先用手腕的前面来擦拭曼茶盘，当前面起疱生疮的时候，就用侧面来擦拭，又起疱生疮时再用背面来擦拭等等。因此，擦拭曼茶盘的时候绝不能用其他的氆氇、软布等来擦，只能用手腕来擦，这是往昔噶当派诸位大德的传统，我们也要遵循这样做。

接下来开始安放供堆。下面的这一《三十七堆曼茶罗仪轨》是萨迦法王众生怙主八思巴 [206] 所作，因为简便易行，所以为新旧派普遍通用。在这里也有首先供养三十七堆曼茶的传统，因此就这么进行。此外，无论是新派还是旧派，各自都有许多与众不同的供曼茶罗仪轨。尤其是宁玛派的每一个伏藏品当中都有一种供曼茶罗的仪轨。自宗（宁提派） 也是同样，关于广供三身曼茶罗的仪轨，是依照全知无垢光尊者在诸《心滴》中亲口说的众多言教。所以，无论采用哪种仪轨来供养都是可以的。在供三十七堆的时候，首先念诵：

[206] 八思巴（1235-1280） ：译言圣者慧幢，藏传佛教萨迦派第五代祖师。

嗡巴杂布米阿吽

耶南巴达巴 王亲色戒萨耶

清净本基 大自在金地

同时左手拿着曼茶盘，右手洒牛净物 [207] 及香水。

[207] 牛净物：黄牛所出粪、尿、酥油、酪和乳等五物总名。

接着念诵：

嗡班扎日客啊吽

同时用右手拇指和无名指拿一束花（或一粒米）在基盘上右向旋绕，最后安放在中央。如果有现成的铁围山要放，也在这时候放上。以下一边念诵仪轨一边安放供堆：

谢架热扣耶给够哦为色吽

外铁围山环绕

热意加波热绕

中央须弥山王

夏利帕波  霍匝哦郎

东胜身洲   南赡部洲

讷瓦浪秀 相扎莫年

西牛货洲 北俱卢洲

利荡利帕   鄂呀荡鄂呀烟

身洲及胜身洲 拂洲及妙拂洲

右旦荡拉求昼

行洲及胜道行洲

扎莫年荡扎莫年戒达

恶音洲及恶音对洲

仁波切热喔 画萨戒向

珍宝山 如意树

斗久瓦 玛谋波漏斗

如意牛 自然稻

扣漏仁波切 诺吾仁波切

金轮宝 如意宝

怎母仁波切 轮波仁波切

玉女宝 大臣宝

浪波仁波切 达求仁波切

大象宝 绀马宝

玛混仁波切 得亲波哦巴

将军宝 宝藏瓶

给巴玛 幢瓦玛 乐玛 噶玛

嬉女 鬘女 歌女   舞女

美斗玛    德布玛 囊萨玛

花女 香女 灯女

这恰玛 涅玛 达瓦

涂香女 日 月

仁波切德

珍宝伞

秀累纳巴加为加灿

尊胜幢

拉荡美花救彭色措巴玛仓瓦美巴的涅真坚

将此等无不圆满之人天受用供养大恩

匝瓦荡结白吉波花旦喇嘛达巴那拉哦玩结怄

具德诸根本及传承殊胜上师……

在念诵“须弥山王……”时，在中央放上一大供堆，之后安置东胜身洲等四大洲时，将自己的这一方向或供养对境方向作为东方都可以，无论如何都要从东方开始依次右旋来放。安放代表身洲及胜身洲等附洲的供堆时，每一洲在东方、西方各有一个附洲，要按照顺序来放。再放置东方代表珍宝山、南方如意树、西方如意牛、北方自然稻的供堆，然后将代表轮王七宝及宝藏瓶的供堆依次放在四方四隅，表示嬉女

1.中央须弥山王 2.东胜身洲 3.南赡部洲  4.西牛货洲 5.北俱卢洲 6.身洲

7.胜身洲 8.拂洲 9.妙拂洲 10.行洲

11.胜道行洲 12.恶音洲 13.恶音对洲

14.珍宝山 15.如意树 16.如意牛 

17.自然稻 18.金轮宝 19.如意宝

20.玉女宝 21.大臣宝 22.大象宝

23.绀马宝 24.将军宝 25.宝藏瓶

26.嬉女 27.鬘女 28.歌女 29.舞女

30.花女 31.香女 32.灯女 33.涂香女

34.日 35.月 36.珍宝伞 37.尊胜幢

三十七堆曼茶罗分布图

等外供四天女置于四方，表示花女等内供四天女的供堆放在四隅，之后东西南北依次为表示日、月、珍宝伞、事业尊胜幢的供堆。当念诵到“将此等无不圆满之人天之受用”的时候，在那些供堆上面无有空隙地堆积供物，如果有宝顶，最后就放在上面。在“供养大恩具德诸根本及传承殊胜上师、佛菩萨众”这里，有些人说需要加上“无不圆满、圆满悦意”，但是我的至尊上师说： “这一句在本论当中没有，实属多余。”关于曼茶罗的观想次第，我的上师在亲传引导时就讲了这么多，再没有别的说法，所以在此我也没有撰写。然而，本引导文中说：另见《集密意续释》有详述。所以，如果想要广泛了解，不妨参阅此书。

（未完待续）

敬请关注以下备用号，并加星标，

以防失联哦~