《前行广释》103课备课笔记：结构梳理

发心师兄：定解B09

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一、课前开示《前行》103课科判梳理

·关于“利他”大乘菩提心的见解和修法极为殊胜

o其他宗教及慈善机构与大乘佛教的利他也有天壤之别

o墨子的"兼爱"跟大乘佛教的利他也并不相同

·真正有菩提心的人把他众的利益放在第一

·法王一生当中唯有利他

·凡夫人利他很难，但学佛人要知道自己应行的责任

二、修自轻他重菩提心

·总说：内心深处再再思维代众生苦、予众生乐并付诸实际行动

·别说心态：朗日塘巴尊者在《修心八颂》的教证“愿我直接与间接，利乐敬献诸慈母，老母有情诸苦厄，自己默默而承受。”

·别说行为：

o凡夫人修利他心很难，也要通过理论学习增上利他心

o利他心轻重的体相

三、仁慈瑜伽代狗受打的公案

·对上师要观清净心

o仁慈瑜伽上师修自他相换，代狗受痛

o上师向弟子显示红肿背部，遣除怀疑

o要像阿底峡尊者那样对上师观清净心

·上师代小偷受死

·法王代小狗受苦

·法王代喇嘛根洛被蛇咬

·概要：真正的大成就者都是将众生放在首位

o《经庄严论》所言：“爱他过自爱，忘己利众生。”

o《入行论》中也讲了“执我唯增苦”

四、达玛日杰达布施身肉的公案

·达玛日杰达因布施肉身证悟实相

o学的小乘法，却具大乘悲心

o心生悲心，割肉救人

o虽感痛苦，不生悔心

o感受剧烈痛苦，梦中观音来救

o尊者由此悲心证悟实相

·大乘根基证悟空性的两种情况

·一地菩萨方可布施身体，凡夫人要敬信因果

·如何理解布施身体

o没有得地不要布施身体，免生悔心毁坏善根

o个别人谋私利，捐献者被利用，生取器官

o加强规范，早日立法

o一个正面关于捐献器官的公案

o国人对器官捐献的看法

o我们应如何对待

五、莲花王投生为鱼救瘟疫的公案

· 汉地相似的公案

（1）跋弥王转生为鱼救人民疮病

（2）萨和达国王转生为鱼度百姓饥荒

·莲花王转生为如河达鱼消除瘟疫

o为消瘟疫，国王投河转生如河达鱼

o食鱼肉后，所有病人恢复健康

o报国王恩，人们断恶行善，从此远离恶趣

·概要：菩萨为了利益众生，完全可以舍弃自己

o《菩萨本生鬘论》中亦云：“菩萨悲愿力，愍恤诸群生，勇猛捐自身，不生忧苦想。”

六、乌龟宁死不伤蚊子的公案

·八万蚊子因嗜乌龟血肉得解脱因缘

·慈心悯众，功德第一

·反复思维，精进修行

【档案编号B05103-定解B06-001】