中元节 | 他连地狱都能去，为什么救不了妈妈？

《盂兰盆经》中记载：目犍连证果后获得了六种神通，他想报答父母的恩德，便用天眼观察三界，寻找父母的生处，结果却看见母亲正在饿鬼道受苦。

目犍连立即盛满饭钵，以神通力进入饿鬼道给母亲送饭，然而母亲因饿鬼业力，饭团还没进口就化成了火红的热炭。目犍连即使神通广大，也不能救拔饿鬼道的母亲，他悲痛不已，于是立即返回人间向佛求助。

佛开示其母罪业深重，凭目犍连一己之力无法救度，只有仰仗十方僧众共同回向的力量才能超度。目犍连按照佛的指点，在七月十五日以百味饭食奉盂兰盆，设斋供养僧众，最终令母亲脱离了饿鬼道。

目犍连都证阿罗汉了，却救不了自己的妈妈，最终要靠恭敬、供养僧团等三宝的功德才能救她。佛说得很直白：靠你自己，再大的神通也没用。说到底，业力不变，谁都救不了。但功德一到，命运一定改。

饿鬼道众生望见远处有青山绿水、累累果实，拖着巨大的肚子走过去，可一到跟前，青山变荒山，大河变干河，食物前也有人持器守护，一口也吃不上。另有一种饿鬼，口如针眼，咽喉细如马尾，腹部大如盆地，好不容易喝到一点水，到了晚上却会在胃里变成火，烧尽内脏。

饿鬼道的痛苦，归根结底是极度的饥渴。堕入此道的主因是悭贪——活着时贪恋钱财，自己舍不得吃用，更舍不得布施，甚至障碍别人、让别人也受饥渴。因果不虚，自己让别人受的苦，最终自己也要加倍承受。

因果定律不是释迦牟尼佛制定的，也不是其他佛菩萨制定的，它是一种自然规则，所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，万事万物的本性就是这样。

目犍连救母之后请问佛陀，末法时代的众生可不可以也用盂兰盆供，救现世父母乃至七世父母？佛陀一听，连声称善，肯定地回答，未来世有人奉行此法，可以得到如今日一样的功德和效果。佛陀最后再次叮嘱：“一切佛弟子，应常奉持此法！”

后来，此习俗绵延流传下来。在汉传佛教中，每年七月十五都要举行“盂兰盆会”，四众弟子以供佛斋僧的功德拔济累世的父母六亲。

百善孝为先。以孝事亲是中华民族的传统美德，中元节便是一个以祭奠先人为主题来弘扬孝道、感恩、仁爱的节日。因此，七月又称“孝顺月”。

生命中，总有一些人，值得我们铭记，值得我们思念，值得我们感恩。

中元时节，不妨停下匆忙的脚步，重拾那份对传统文化的敬意，不忘恩泽，以实际行动去缅怀、去救度。

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