前行广释•第67课•隐藏窍诀

· 发心师兄:定解B01 审核师兄：定解B01

· 借由观察自己的环境等来增上道心。

· 环境与业的关系

· 我们现在的器世界，也是以众生共业而形成的；

· 造了十种不善业、十种善业后，外在的环境是会受到影响的；

· 内心和外境之间是互相起作用的。一个人的内心若产生极大痛苦，那么在他的眼中，外境也会变得特别丑恶，这是一种自然规律。

· 当借由观察环境来增上道心

· 反思：当思维这是我往昔善恶业成熟的增上果；

· 发愿：为了避免自己未来生生世世还转生到如此环境中发善愿；

· 忏悔：忏悔自他所造身语意的恶业；

· 借此修习自他交换：愿我能够承受所有生活在恶劣环境中众生的身心痛苦，以使他们有好的环境、机会去寻求解脱；

· 发菩提心：众生在轮回里无论是善趣，还是恶趣都是痛苦的自性，像是轮转的水车一样，我要为了让所有众生得到圆满正等觉果位、彻底摆脱轮回而修行；

· 思维空正见：

· 感受环境苦乐的我是否真正实有？

· 让我感受苦乐的环境是否真正实有？

· 我曾经所造的善恶业是否真正实有？

· 善用中戒善戒律的力量

· 何为中戒

· 阶段性的戒律。比如说我发誓一个月当中不杀，这在《俱舍论》当中叫中戒。

· 中戒有善戒和恶戒。

· 中戒的恶戒：比如要一个月中杀生，这就是恶戒。

· 中戒的善戒：一个月中不杀生，或者晚上不杀生。

· 中戒的特点

· 得受途径方便

· 一般来讲，受持十善戒，不需要在上师或亲教师面前。就拿不杀生而言，只要自己默默立誓“我从今以后永远不再杀生”便可以了，这就是善业。

· 受持时间灵活

· 假如你（如果在家人）实在不能（彻头彻尾）永远断除杀业，那也可以发誓在一年或三年中不杀生，或者每年的殊胜日守持全部或者部分十善业。

· 受持内容灵活

· 如果你长期守持的能力没有，则可以发愿“我某时某地绝不杀生”，或者“我不杀（害某某众生等等，这就是善业。）老虎、恐龙、鲸鱼，我不杀国家总统、联合国秘书长……”等。这样的话，如此发愿也是有功德的。

· 功德显著

· 善用中戒的善戒

· 自利

· 同意一个善行，在有发愿和没有发愿摄持的情况下，其所得果报、功德上还是有差别的；

· 当不能圆满受持居士五戒或者其中某些条的时候，就可以通过发愿受持中戒善戒，借此不会把自己某些善根白白浪费掉。

· 利他

· 比如你的朋友或和你关系好的人，让他们学佛，他们不干。但是你的话有时候他们也会听，比如一起旅游朝圣，你说今天我们发誓不杀生，这是绝对可以的。或者在朝圣期间，在佛学院参加法会的时候发誓不杀生，这都是可以完全做到。而且第一次做到之后，第二次、这样一天一天都是可以做到的。只要有机会就让他发誓承诺，一天中不杀生、不偷盗，这个是容易的，也不用很严格。比八关斋戒还容易的多，但是功德却很大。

· 【档案编号B03067-定解B01-010】