《前行广释》135课学习笔记：脉络&难点 

发心师兄：定解B09，定解B11

审核师兄：定解B07，定解B06

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一、简略分析

课前开示

一、承上启下：讲述传承上师历史的必要

二、汉传佛教与藏传佛教一致

（一）汉传藏传并无不同

（二）前行班和净土班并不矛盾

戊二、持明表示传

一、佛陀授记密法将出世

二、玛哈约嘎兴盛的历程

三、阿努约嘎兴盛的历程

四、阿底约嘎兴盛的历程

（一）阿底约嘎在天界弘扬的情况

（二）阿底约嘎在人间起源的历史

二、展开分析

课前开示

一、承上启下：讲述传承上师历史的必要

二、汉传佛教与藏传佛教一致

（一）汉传藏传并无不同

1、例说：三大传承汉传佛教也有

2、结论：

1）法的角度：汉传，藏传并无不同

2）人的角度：对真正的瑜伽士而言，这些都不矛盾

（二）前行班和净土班并不矛盾

1、例说：净土宗道友抵触密法班

2、结论：

1）抵触原因：个别有影响的上师语言不慎造成的

2）如何扭转：这次讲《前行》尽量用汉传佛教的教理印证

戊二、持明表示传

一、佛陀授记密法将出世

（一）略说授记：释尊临近涅槃时曾预言：无上密法日后将出现于世间

1、别说：无上密法的分类（佛亲口宣说/授记出世）

2、旁述：学习密法要了解它的历史

（二）详说授记：佛陀在《胜乐后续》中的授记

1、整体解释：解释颂词

2、分别解释：

1）扎谢坚山

2）传授五圣贤

（三）授记成真：佛涅槃二十八年，密法出世

二、玛哈约嘎兴盛的历程

（一）缘起：国王匝现七种梦兆，得密续经函及金刚手佛像

（二）弘扬：国王通过祈祷得加持，通达所有经函意义，并逐步弘扬

三、阿努约嘎兴盛的历程

（一）途径一

1、缘起：圣种五贤在玛拉雅山顶悲切祈祷

2、密主降临：

1）善逝劝请密主金刚手

2）密主应允并降临，宣讲《集密意续》

·别说：前译派三大心要（心，大圆满。幻，《大幻化网》。经，《集密意续》）

（二）途径二：密主传给极喜金刚，再辗转传至莲师

（三）总结：两条途径

·旁述：传承上师历史的其他出处

四、阿底约嘎兴盛的历程

（一）阿底约嘎在天界弘扬的情况

1、缘起

1）胜心天子出世

2）天子现四种梦兆，得天王赞叹

①、梦境一的预示

·旁述：以法王要求辅导《法界宝藏论》为例，说明甚深密法并非谁都可以弘扬

②、梦境二的预示

③、梦境三的预示

④、梦境四的预示

3）旁述：通过梦观察修行

①、总说：一般修行人可通过梦观察修行

②、分说：

A、出现烦恼障出现的四种梦

B、陷在业障中出现的四种梦

C、当见如来出现的四种梦

③、结论：以中道观察梦境，有必要了解但不要过于耽著

2、劝请

1）三世诸佛劝请金刚萨埵

2）金刚萨埵心间现如意宝自然轮，交付金刚手尊者

3）金刚手尊者应允说法

·别说：如应救度

①、详说：密法所饶益的都是具足信心的人(反面说/正面说）

②、略说：解释如应救度

3、传法

1）金刚手尊者吸取诸佛密意营养，前往尊神宫

2）胜心天子陈设法座并供养

3）金刚手尊者赐予灌顶并传法

（二）阿底约嘎在人间起源的历史

1、缘起：花明公主诞生并出家

2、怀胎：

1）花明公主出现吉祥梦兆，到革扎湖畔沐浴

2）金刚手尊者化成天鹅王，使胜心天子融入“吽”字并融入公主心间

3、诞生：

1）公主怀胎九月诞下圣者化身的极喜金刚

2）相师看相

3）取名

4、成佛：

1）极喜金刚（嘎绕多吉）登基之时，金刚手尊者降临传授窍诀并灌顶

2）金刚手尊者嘱咐诸护法神护持

3）极喜金刚依靠无勤大圆满刹那成佛，他的窍诀文字令无数后人有机会修行大圆满法要

本课难点

学密法为什么要了解传承?

一说到传承，尤其是遇到很多拗口的术语或人名时，有的人就觉得没有必要学这个，把这一章直接翻过去了。其实，我们学习密法了解其传承非常必要：一是让听闻者心生欢喜，华智仁波切在前行引导文里说， “传讲《大圆满前行》时，为了使听闻者心生欢喜等，一般上师都详略适当地宣讲内三续瑜伽为主的佛法起源历史的传统” ；二是能够生起清净的信心，了解了我们所学法的历史、来源，了知它的来源清净后，就容易接受它，有正见的人对它的法要以及将会获得何种境界，就会生起信心；三是面对邪知邪见，能够树立起正信。如果不了解自宗历史，遇到邪知邪见难以判别是非，容易摇摆不定。此外，我们了解传承的过程中，诸位传承上师们也会一直加持我们。

所以，我们要克服对陌生名词的畏惧感，对看似和修法无关的历史生起欢喜心，努力好好了解它，也祈祷诸位传承上师的加持入于我们心间。

凡夫如何对待梦境？

本课三处讲到殊胜的梦境：第一个是本师释迦牟尼佛涅槃二十八年后，玛哈约嘎续部将要出现时，当时国王匝梦见七种梦兆；第二个是阿底约嘎在天界弘扬时，胜心天子在水牛年出现四种梦兆；第三个是阿底约嘎在人间起源时，花明公主在水牛年藏历四月初八的黎明时分，公主梦到诸佛放射光芒形成日月，太阳从自己的头顶向下融入，月亮从足掌心向上融入。

看来梦境真的确实有其不可思议的预示力，也难怪从古至今人们都热衷于解梦。

对于如此神秘的梦，修行人应该如何对待呢？上师告诉我们，一方面，对梦象征意义可以做些了解，可以通过梦来观察自己的修行。可以参考《大乘四法经》里关于梦的含义介绍，或者每天早起后观察自己昨晚的梦，如果是好梦就随喜自己，如果是贪嗔痴的梦就努力忏悔；另一方面，也不要特别耽著这些梦，有些梦不过是白天的习气，作为凡夫，可能不会有天子这样的梦，大多数不过是“日有所思，夜有所梦”。所以，我们要不堕两边，把梦作为促进我们修行的手段，而不要被它所左右。

【档案编号B05135-定解B06-001】