【堪布】生命是“空碗”，你的“核桃”呢？
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有这样一个故事，
一个山谷里住着一位老禅师，他有一个徒弟非常勤快，每天忙着化缘、打扫等等，从早到晚片刻 也不歇息。这看来并没有错，但是小徒弟内心却很挣扎。
终于有一天，小徒弟忍不住来找师父， 问道：“我每天都很忙、很累，但是修行却没什么进步，这是什么原因呀？”
老禅师让他取来一个钵，又让他去取些核桃装满钵。小徒弟于是捧来一堆核桃，十几颗核桃一下把钵装得满满的。
老禅师问：“装满了吗？”
“是啊，再装就掉出来了。”
老禅师说：“那好，你再往里面装大米。”
小徒弟于是沿着缝隙，又放进大米，他边装边若有所悟： “哦，原来刚才碗没有满。”
老禅师又问：“现在满了吗？”
小徒弟回答：“现在满了。”
老禅师说：“再装一些水进去。”小徒弟把少半碗水倒进去，这次连缝隙都被填满了。
老禅师问：“这次满了吗？”小和尚看着钵，不敢回答 了。
老禅师笑着说：“你再去拿一勺盐。”小徒弟取来盐，老禅师把盐化在水里，水一点儿都没溢出。
此时，老禅师问：“这说明了什么呢？”
“我知道了，这说明时间只要挤，总会有的。”
老禅师笑着摇摇头：“这并不是我想告诉你的。”
接着，老禅师倒掉这些东西，拿着空钵说：“刚才我们是先放核桃，这回倒着来，看看会怎样？”
他先放了一勺盐，再倒水，倒满后再放大米，这时水已经溢出了。当碗里已经装满大米时，老禅师问小徒弟：“你看，现在碗里还放得下核桃吗？”
小徒弟这时恍然大悟，生命就是一只空碗，如果被大米般细小的事塞满，核桃还怎能放进去呢？
---敬摘录于《大学演讲》
前段时间我去汉地时，有些居士把一首歌改头换面，换成了无常方面的内容，说是：“再过二十年，我们来相会，送到火葬场，全部烧成灰。你一堆，我一堆，谁也不认识谁，最后送到生产队里作化肥。”这种说法非常好，但世间人不知道这一点，觉得身体会永远陪着自己，有一点痛苦就忍受不了，四大稍微调和又特别快乐，根本不知道身体最后会变成什么样。龙猛菩萨说过：“身际如灰干际坠，终究不净无实质。”每个人的身体最终必将化为灰烬，或者终将干枯，身体支分也化为微尘，这样的不净物没有丝毫实质可言。
死亡速临故，及时应积资，
届时方断懒，迟矣有何用？
（颂义）死亡很快就会降临，故应抓紧时间积累福德资粮和智慧资粮。如果有人想：“虽说必定死亡，但是不要紧，接近临死时或年纪老了以后再行善也可以。”这种说法显然不合理。死亡临头才断除懈怠则为时已晚，到那时再精进又有何用呢？
（行善一定要趁早）北京师范大学的于丹教授讲过一个故事，虽说是世间的道理，但我觉得用在佛教上更为贴切。故事的内容是：两兄弟的家住在80层的高楼上，一次他们半夜三更回来，发现电梯已经停了。二人经过商量，觉得自己年轻力壮，干脆爬楼梯回家。他们先爬了20层，觉得累了，哥哥告诉弟弟：“包太重了，把它先放在这里，明天再下来拿。”于是扔下了包袱，轻装上阵，继续往上爬。
到了40层时，弟弟开始抱怨：“你既然看到那个通知，为什么不告诉我？咱们可以提前回来。”哥哥说：“我不是忘了吗？忘了有什么办法。”他们开始互相争吵、指责。
吵吵嚷嚷之下，两人爬到了60层，尽管心里非常不满，但累得要命，争斗的力气也没有。只休息了一会儿，又继续往上爬。
终于到了80层，兄弟俩已是精疲力竭、奄奄一息。他们缓了一口气，正准备开门，一摸口袋才发现---钥匙还留在20楼的包里。无奈之下，两人只好在门口睡了下去……
这个故事，正说明了我们人生的几个阶段。20岁的时候，不管是生活也好、工作也好，基本上已经定位了；40岁的时候，出现对社会、家庭的恩恩怨怨，肚子里经常有抱怨和牢骚；60岁的时候，虽然内心有诸多不满，但已经没有力气了；到了80岁接近死亡时，回顾整个人生历程，好像自己一无所得，尤其最关键的“来世”钥匙，在20岁时已经忘记带上了。相反，如果从20岁就开始修行，到了80岁时，可能会直接进入来世的快乐生活。但若一生就迷迷糊糊地过了，临死却希望时光倒流、重新做人，那时已经没有力气了，也没有这个机会了。
所以，大家应当用此教言来勉励自己。当然，从小行持善法是最好的，倘若没有这种缘分，什么时候遇到佛法，就从那个时候开始，精进修持也不迟，这样临死才不会感到任何后悔！
我本人而言，自接受这个传承的教法以来，始终把学习佛法、修行佛法作为一生最重要的事情。
从生死轮回中解脱是最重要的，佛陀之所以在经中没有着重宣说物质世界，原因也在于此。关于这一点，《法王经》中有个很好的比喻：一个人身中毒箭、剧痛无比时，若及时把箭拔出，疼痛会很快消失；但若不把箭拔出来，只是一味追究箭杆出自何山的竹子，箭尾出自什么鸟的羽毛，箭是谁射来的……这样一一观察下来，人早就活不成了。同样，我们在短暂的人生中，了脱生死最为重要，如果把这个弃之不顾，而去详细研究宏观世界、微观世界，那穷尽一生也不够用。
当然，对于世间的种种学问，一点不了解也不行，毕竟我们活在这个世间，弘扬佛法也离不开世间，所以还是要大概懂一些。但最关键的是，务必要想方设法获得解脱，否则，将短暂的人生都耗在无意义的知识上，临死时对解脱没有做好准备，那其他知识懂得再多，也用不上。
所以，在一切事物中，了脱生死最重要。
宗萨仁波切：缺乏福德，会很没时间，因为你的时间 都用来做那些你认为比佛法更重要的事了。你会忙完所有重要的事之后，把最后的一点时间 留给不重要的佛法。如果没时间，那就不留了。
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唤醒迷梦 早证菩提！
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