《前行广释》89课备课笔记：难点&重点
《前行广释》89课备课笔记：隐藏窍诀
发心师兄：定解B18
审核师兄：定解B07，定解B06
不受居士戒也是居士？
常有人说：“我只想皈依三宝，居士戒不想受。”其实你皈依了三宝的话，就已经成了居士了。
买卖或毁坏佛像的罪业应如何弥补？
应按照两倍以上作修复，再在三宝面前忏悔。比如，以前你毁坏过100块钱的佛像，就要造一尊200块钱的佛像；你毁过100块钱的经书，就要印200块钱的经书，然后再进行忏悔，如此方能得以清净。
脱离轮回的最好方法是什么?应如何行持？
依靠皈依脱离轮回
(1)就是皈依三宝;
(2)它是显密所有教法的根本；
(3)而后再通过对正法的精勤修行。
应做到宁舍身命不舍弃皈依三宝，严守皈依的学处。
(1)如果舍弃的话，就是放弃了解脱的道和因，将会在轮回苦海中受大煎熬无有出期。
(2)如经中云：“何人皈依佛，彼为真居士，何时亦不能，皈依其他他尊；皈依于正法，远离恼害心；皈依圣僧众，不应交外道……”。
对待三宝所依殊胜对境应避免何种不合理行为？怎样如理行持？为什么？
(1)不能将其看成是普通的财物，避免造下“享用三宝身财”之罪业；应恭敬供养，如果为养活自己而当成买卖品，应按照两倍以上作修复，再在三宝面前忏悔；
(2)避免品头论足地评价，知道一切诸佛菩萨全是相好圆满的，理应理解为是造像者的工艺技术的好与不好；
(3)即使是三宝所依的一小部分，甚至对一字一句以上的法宝，乃至佛经的一点点碎片、僧衣上的一点碎片都要避免轻慢及损坏，都应恭敬供养；
(4)佛经论典书函，不能直接放地上，还有坐垫上屁股坐的地方，我们认为不干净的地方都不能放，如果实在没地方放，可以在地上放一个盒子再把书放在盒子上，实在不行垫一块布或者一张纸，也可以放在包包上面;
(5)在摆设佛堂时，应该把经书摆在上面，佛像摆在下面, 因为经函就是佛法，能够出生三世一切佛，是佛之母，因而我们务必要恭敬;
(6)连念珠上系的小铃杵都不能轻视，尤其是得过密乘灌顶的人，要护持密咒和手印不间断的誓言，铃杵应不离身；
原因主要是以三宝所依为对境而造罪，无有忏悔之所依。所以一定要谨慎小心、恭敬、供养。
在生活中如何实践皈依的功德？
(1)理应引导更多的人相信三宝，懂得皈依，受持皈依戒;
(2)多将皈依的功德利益分享给周围更多的人们，将佛法的智慧传递给更多的有缘人；
(3)即使是最微小的善根，如转佛塔、佛像、寺院、拜佛等等，都要不遗余力地引导众生行持；
(4)对于那些造下极重罪业的人或者是业际颠倒的人们，要告诉他们，只要能虔诚皈依，就可以摆脱痛苦；即使是无始以来所造的罪业也能通过虔诚皈依三宝，而很容易就能得以清净，只要在三宝所依前，发自内心地忏悔，并念诵：“我从现在开始，皈依佛、皈依法、皈依僧。”让他们生起对三宝的信心，得到真正的救赎，从而得到今生乃至生世以来的利益。
不堕三恶趣的窍决
佛陀说，谁听闻《妙法莲华经》中的“提婆达多品”，就能不堕三恶趣等，有许许多多功德。
修皈依时如何观想才能清净罪业？
(1)在修皈依时，面对三宝所依，发自内心地忏悔；
(2)忏悔与观想皈依境交替思维；
(3)从内心体会获得人身之不易，一定要把握要此次修法机会，如理修持，念满十万遍皈依偈；
(4)这样如理修持，对三宝的信心定会生起，过去所造的业再重，也不会堕入三恶趣了，就算还是要下堕，但是时间也会非常短暂，因为这是佛陀的谛实语，如经云：“若人信归佛，如来不欺诳。”