“你为什么不相信前后世？”

佛教能破除一切迷信。如今世界上有相当一部分人对于人是否有后世一无所知，其实要弄清楚这一点，很有必要学习佛教。佛陀早在两千多年前，就对生命的延续有着非常明确的讲述，而这一观点完全经得起科学的推敲。

《楞严经》中记载，佛陀时代时，有一个叫波斯匿王的国王，不太相信人有前后世。

当时佛问他：“你为什么不相信前后世？”

他说：“我觉得身体毁坏后，心也会随之消失。”

佛问：“你是如何知道的？”

他说：“我年轻时，身体非常健康、强壮，现在我62岁了，身体病弱无力，所以身体明显是无常的，那我死亡时这个身体会坏灭的。”

佛问：“你想想你能见的心——见精，自从你能见到恒河至今，是否有过变化？”

波斯匿王说：“我刚开始见到恒河时只有3岁，到现在的62岁，我见恒河的这个见精，是不生不灭的，确实没有变化。”

表面看来，这段话说明见精在即生中是不老不灭的，但实际上也能间接证明前后世不虚存在。人死时，只是舍弃此世的身体，而见精依然不坏。

见精，就是佛教里讲的如来藏，是一直常存的。如来藏上如果熏染了很多业，就会起现世间万象，但是就如大海即便表面波澜壮阔，海底却始终非常平静一样，如来藏也不随万象而迁变，始终常恒不变。所以，我们这辈子做人，下辈子变成其他类众生，身体会在六道中不断转变，但如来藏不会毁灭与变化。

梁武帝时代有位志公禅师，他说：“富贵百年难保守，六道轮回易循环。”意思是，今生的荣华富贵难以保住一百年，而命终时自己就要随业在六道中不断流转。可是对于这些道理，很多人并不知道。

志公禅师还说：“劝君早觉修行路，一失人身万劫难。”这两句话很重要，意思是，各位一定要早点觉悟到修行之路，因为一旦失去人身，万劫中也难以复得了。

我觉得在座很多年轻人不必说深入地研究佛教，即便稍微了解一点，都会受益匪浅。你们很多人很有善根，但因为各方面的因缘，至今一直沉迷于世俗中。你不需要出家，也不需要非到寺院里，只要在感觉痛苦时，想一想：佛教讲人生有八苦——生老病死、爱别离、求不得、怨憎会、五取蕴苦，我现在感受的是哪种苦？佛法里有没有方法解决？这样想时，也许佛法就能给你带来一点启迪，这也非常好。

佛教的思想不是迷信，如果你对此不认同，可以阅读佛教的千经万论，观察一下其中所讲的道理跟我们的生活有没有相通之处。

——敬摘录SDJKB

《大学演讲》