《前行广释》99课备课笔记：名词解释

发心师兄：定解B09

审核师兄：定解B06

风脉明点

有关脉的分类，共称主要有三脉五轮。三脉即中脉、左精脉、右血脉。五轮即顶上大乐轮、喉间受用轮、心间法轮、脐间幻化轮、密处护乐轮。如果分为七轮，就再加上所燃火轮、能燃风轮。或者按照大圆满的观点，顶上庄严轮有三百六十脉瓣；喉间集味轮有十六脉瓣；心间忆念庄严轮有八脉瓣；脐间能生轮有六十脉瓣，这所有脉瓣上口朝下。共称的金刚身，处所是脉，脉中运行的是风，风的本体即五大种风，它包括根本的五风和支分的五风，根本的五风是持命风、上行风、下行风、平等风、遍行风。支分的五风是运行在五种有色根中的风。如果以因的差别来分，拿一个正常的壮年人来说，一昼夜风运行二万一千六百次，是外行风。向内运行在细脉支分中的风，有十二万六百次，它属于动摇风。明点依靠风，也就是庄严菩提心红白明点依赖于风，如芝麻遍油一般遍及于一切脉。实相金刚乘的皈依境，所依是风脉明点，能依是菩提心，关于分为一类、两类、三类的内容，正如前文所说。

这样的风脉明点如果与清净法相对应，脉清净为僧宝和化身，风清净为法宝和报身，明点清净为佛宝和法身，本体空性即是佛陀，自性光明即是正法，大悲周遍现空双运的智慧不可分割，即是僧众。前文中所讲的三根本、风脉明点、本体自性大悲都可摄集在三宝当中，并且不超出三宝的范畴。（阿琼堪布《前行备忘录》）

黑业、白业

白业：一件事从开始到完成的过程中，心念和行为都是善的业。白业的果报，会转生到三善道，享受天界、人间的富贵和安乐。

黑业：一件事从开始到完成的过程中，心念和行为都是不善的业，黑业的果报，会转生到三恶趣，承受痛苦。

验相

验相分外验相和内验相两种。1、外验相：按经上所说，业障清净会有这些验相，比如梦见雪山、穿白衣，或梦见呕吐不净食物，梦见日月升起、自己在虚空中游行，梦见大火、水牛、制伏黑人，或者梦见比丘、比丘尼传法，梦见上师金刚萨埵授记，或者梦见坐法座，在微妙宫殿中安住，或者梦见树出乳汁等。这些都是初学者以如法修行而清净业障的验相。2、内验相：就是烦恼越来越少，自己的相续在逐渐改变，以前很深的习气逐渐浅薄，内心日益清净，对上师三宝的信心、对众生的悲心在增强，修法容易相应。这些都是内验相。

相续

就是我们的身心。更直接来讲，就是我们的心。我们的心是相续不断的，自己的相续鉴别与他相续。自相续就是我们自心的意思。有时也是身心的相续，因为身体还在不断的延续，前面生后面；心也是前面生后面。相续就是讲我们身心的相续。（出处：生西法师答疑）

梵天

梵文Brahmā的意译。色界初禅天之一。按初禅共有三天：大梵天、梵辅天和梵众天。（出处：百度）

正念

“正念”的意思，就是觉照。

就是任何时候都不忘记学处，忆念这些学处，内心不放逸，根据学处小心谨慎取舍。就如同用几米长的绳子把马拴在柱子上一样，无论马向哪个方向走都一样，绳子有多长，它就只能走多远，超不出这个范围。如果走远了，绳子就会把它拽回来。我们的一切意念和思想都安住在学处上，根据学处取舍，这叫正念。

【档案编号B0599-定解B06-004】